走到镜子里

宝玉房间还有一个特色，是你走到他卧房的最后面的房地方，你发现是一大片的镜子，一大片镜子好，我们注意一下镜子这个东西在清代的时候，在乾隆年间已经是西方进口进来的东西

接触你的内在小孩，今天对你的镜子练习而言是非常重要的一天，你可以想象握着我的手，我们一起走到你的镜子前，深深凝视你的双眼，眼光超越镜中那个大人，跟你的内在小孩打个招呼

东各都书至红楼梦第一百四十七回说宝玉给黛玉使了个眼色，黛玉就明白了，赶紧进到里间儿，走到镜子之前一照看见这两鬓的头发，略微有点儿松了，便赶快用李纨的敏字对着镜子，把这头发抿了两下，就收拾好了。又出来指着李纨说

然而，你也可以利用镜子来做，尽可能选择大一点儿的镜子，想一下你希望改变的某件事，走到镜子前，看着自己的眼睛，大声说我现在意识到是我创造了环境，我愿意放下造成这个状况的思维模式

你内心当中的那个内在小孩，今天对你的镜子练习而言是非常重要的。一天握住我的手，我们一起走到你的镜子前，深深的凝视你的双眼，眼光超越镜中的那个大人，去跟你的内在小孩打个招呼

在人们的交往中，自己待人的态度往往决定别人对我们的态度，就像一个人站在镜子前，你笑时，镜子里的人也笑你皱眉，镜子里的人也皱眉人，对着镜子大喊大叫，镜子里的人也出迷，大喊大叫

自己待人的态度往往决定了别人对我们的态度，就好像一个人站在镜子前，你笑时，镜子里的人也笑你皱眉，镜子里的人也皱眉，你对着镜子大喊大叫，镜子里的人也会对你大喊大叫

在人们的交往中，自己待人的态度往往决定了别人对我们的态度，就像一个人站在镜子前，你笑时，镜子里的人也笑你皱眉，镜子里的人也皱眉人，对着镜子大喊大叫，镜子里的人也冲你大喊大叫

如果可能的话，使用一面尽可能大的镜子，想想你生活中需要改变的东西，走到镜子前，看着自己的眼睛，大声说我现在认识的是我创造的环境。现在我愿意丢弃，造成自己目前状况的思维模式

当然，无论你现在的生活是让你满意的，还是不满意的，但是都是你的创造，你成功的创造了你的今天，那接下来我要你走到镜子面前，看着镜子当中的自己的眼睛，握拳，昂首挺胸，感觉自己的力量

为什么天知道理论上应偏向于有时候，人们会在镜子里看到绝不因看见的东西，比如你又忘了镜子是重音了，到镜子闭中音，有人对镜子存在某种说不清，人们会在镜子里看到你，哪怕停一下，你就为了呈现镜子，一定是镜子，是中银再来一遍

圣人的心就如同一面明亮的镜子，正是因为镜子明亮，一旦有东西出现在镜子面前就能有所改变，没有东西能够不会照的镜子，过去所照的东西不会滞留在镜子里，未曾照过的东西也不可能事先就存留在镜子里

八天病子练习令你的内在的小孩，今天你的眼光要超越镜子的那个大人接触你的内在小孩，今天对你的镜子练习额源是非常重要的。一天做我的手，我们一起走到你的禁止前，真身影视你的双眼，眼光超越镜中的那个大人，你的内在小孩打个招呼

我想，假如有第三人出现，他一定会看见两个乾隆一个在镜子里一个在镜子外，就像我们今天在王羲之采之图平安春信图是一师二图里看到的一个画面里装着两个乾隆在静听，我们看到的是真实的镜子

端一盆水来月亮处在了盆中，拿一块镜子来月亮处在镜子里，把盆和镜子归附原位，让他再看一眼。天上的月亮闭上眼睛，再问他月亮在哪里。月亮在心里告诉他，无论月亮在天上，在棚里还是在镜子中，最终都是在心里