不可言说的言说

也可以说是不可以不可言说的，可以用文词来严肃的道都是一般的万物之道，那常道之名也是不好命名的，可以用文字命名的名，也都是一般万物的名用无来命名天地之先，无形无明的状态

从另一个角度来看，父亲的创伤不可言说性，导致了这种创伤，以一种不同却非常有利的方式传递给了女儿创伤。通过图像来诉说，向小女孩儿传递情感，刺激他沉浸在父亲无法言说的悲痛中，是所有兄弟姐妹中唯一陪伴父亲经历痛苦的人

进入文明社会后，包括陶瓷器在内的器物所体现的美学风格蕴藏着不可言说的丰富内涵，凝固着不可名状的心理情感，祭奠着强烈的生命意识和对美的理解，以及不可抗拒的创作激情

长时间的思考之后，他才豁然明白，有安全感，代表接受事物的原貌，而不是试图改变他。对于一个常常抱怨的人来说，不安的情绪是他们在每天的生活中必要承受的，以至于渐渐成为不可言说的习惯

庄子与东郭子，泰兴与无时等人的对话，实际上就是对老子所说的道可道，非常道道，冲而用之或不盈。锩牝之门是谓天地，根等观点所做的，具体阐发意在指明大道之无处不在，无往不至，而又不可辨识，不可言说的根本属性

遇到你不懂的人，就会理解每个顺其自然的背后，都是想要改变却不得的努力，没个洒脱的背后都藏着不舍，每个放下钱都是挣扎，每个人心里都有不可言说的秘密，一个人就算再留念，如果你抓不住，就要适时放手久了，你会神伤

微妙的道在道德经中，老子所提的一个最核心的概念便是道在开篇第一章，老子便提出了道，可到非常到意思是能够用语言表达的道变，不是永恒不变的。道老子所说的这个道是不可言说的，因此，基本这场变成一个只可意会不可言传的微妙之物

先说雕塑秀古倾向婉雅郡邑明显消退，随速的方面，大耳短径，粗体普达，着重是过度特征到唐代，便以健康丰满的形象出现了。与那种超凡爵士充满不可言说的智慧和精神性不同，唐代雕塑代之以更多的人情味儿和亲切感

如果我们讨论这些现象，是能在人文和科学之间有更多的共同语言，或至少有更强大的事实连接，我们可能就可以更好的理解进化是如何以及为什么让我们发展成为化学和信息的系统，乃至以不可言说的方式意识到自己的存在的

在我的心目中，诗歌是生命丰富性的折射，诗歌教会我们更优美的演绎那些不可言说的生命的隐秘诉说我们对于广大的自然的敬畏和对流逝时间的真实诗歌，教我们尊重并服从一种自然的秩序，他竟悄悄地在我们的生命里展开不能急，迫不能在时间的进展中无所适从

边城作者沈从文四还是两年前的事，五月端阳渡船头，祖父找人做了代，替人带了黄狗同翠进城过大河边去看华船河边站满了人。四之。周四来，长船在潭中划着龙船水刚刚涨过河中，水间斗绿色，天气又那么明朗，鼓神喷想着翠抿着嘴，一句话不说，心中充满了不可言说的快乐

作为终极答案于特于为于是维特根斯坦提出了第三种可能性答案，不可言说，如果一个答案是无法付诸语言的，我们就根本无法用语言谈论任何关于它的事，自然就无法用语言来继续提问

是以决见之见，以天下沉着，不可装于庄子，采取既依靠语言，又随时怀疑和否定语言，随力随魄，正言若反的威严，自由的演说方式，时而用预言虚拟地说，时而又用重演假他人之口反复地说，最终通过灵活言说辩证言说，甚至胡乱言说的

片子的结尾让这四个简单的故事有了玄傲的象征和隐喻意义，但安东尼奥尼没有为此下结论安东尼奥尼只是呈现让故事自己去演绎，而这就让四个故事有了更多的言外之意和不可言说之思

先练习，把注意力从痛转一道产生痛感的无法言说的媒介塌上，先练习，把注意力从思想念头转移到产生思想念头的不是思想念头的，无法言说的媒介踏上这种练习，可以无限延展到各种觉知效应上