我思故我狂

我拼命思考田中先生制计划的意思，换计划说独创性的发明发现不是一记理性的逻辑组合，而属于我故我师，故我在这一哲学的领域，例如伽利略在天洞说占统领地位的时代，提出地洞，说他认为不是太阳围绕地球撞动

父亲母亲我不足，胡能有定，抱我无数三十中风且报，故我得孝谢浪笑傲中心是调中风且埋会然啃来莫往，莫来悠悠我思中风且意不日有意，误言不媚，怨言则涕，意义其因挥挥其雷

日居月珠东方自出父系母系去，我不足，胡能由病抱我不束中风前报，故我则相血浪笑傲中心是道中风浅埋慧然肯来。莫王莫来悠悠我思中风潜意不日由意五言不美，远言则体一意其音挥挥其雷误

情绪非理性的力量，法国哲学家笛卡尔提出我思故，我在我思顾我，在我思想的是，故就是故事的故我思故。我再大理念，开启了西方哲学的先河，并奠定了理智在如今哲学科研领域的最高地位

夫妻母妻蓄我不足，无能有定，抱我不束，被分中分且报故我折笑血浪，笑傲中心是道中风且埋会然肯来，莫往莫来悠悠我思终分且易，不日又易误言不寐，怨言则替意，义其音毁其雷，误言不寐

中风且暴，故我则笑血浪笑傲血浪笑中心是道中心，是道中风，且埋中风且埋未然，肯来会然的来，莫往莫来莫有来有我思悠悠我思中风且溢中风，且愈不日有异无日有欲勿言不寐不言，则替愿言则替意义。其因灰其雷，物言不寐，物言不媚，愿言则怀人则怀

会思我千场设真子，不我思，起悟他人狂通之狂，夜居只会私我牵肠设为子，不我私起悟踏实狂童之狂，野居正分角同比较同息不与我演习为子之故，使我不能参息，比较同息，不与我实习为子之故

当思敦奉正道想法甚杀使诏术，吴王人不称素而令博网同舟清渊，魂哭于幽读素灵恨语于黄犬，积碳甚于凉雪，腰过鱼崩城妖，故我于崩城，故有允霜之人，夜哭之鬼，博有旧剑蓬生为句，行杀之中，妖故并贱

被分中分且报，故我则孝血浪笑傲中心是道中风且埋惠然肯来，莫往莫来悠悠我思中风起义不日又义误言不寐，怨言则涕意义其音毁其雷，误言不寐，怨言则怀备份日，夜日居业主造林下图乃如知人兮，事不古楚，忽能有定，令不我故

西伯西唱于妖路八十六角，铜比较铜溪不与我言兮，为此之故，使我不能参西，比较同兮，不与我时兮为子之故，使我不能昔兮。八十七千长子会思我牵肠射针子，不我思其无他人狂童之狂野。居子会思我牵肠射尾子，不我思其无他事狂童之狂，野居八十八风子之风兮，四我乎向西或于宋西子之昌，西似我乎

人们不是不需要哲学，是太需要哲学，但普通大众获得哲学理念的途径只是流传的名言和精炼的第一句道可道非常道道生一生二，二生，三三生万物，我思故我在存在的就是合理的等等

辈分中分解报，故我则笑血浪笑熬中心是道中风且埋慧然肯来，莫往莫来悠悠我思中风协议不日有意，物言不昧，愿言则替意义，即应回悔即雷勿言不昧怨言则怀背风艳艳于归于资质给予

奈如这人兮，得因无良胡能邮定被也渴望日居月珠东方自出父系母系蓄窝不足，忽能由定抱我不束中风前报，故我则相血浪消傲中心失道中风浅埋慧然啃来莫王莫来悠悠我思中锋潜意不日由意误言不昧远言则替记忆其音挥挥气雷物言不媚，远言遭怀击鼓

日居月珠下徒失貌乃如之人兮，事不相好，忽能由定宁祝我报日居月珠出自东方迈入之人兮，得因无良忽能由定避眼渴望日居月，珠东方子出父系母系蓄我不足，胡能由定报。我不述中风前报，故我着笑血浪笑傲中心失道中风抢埋慧然啃埋莫文莫来悠悠我思

与子偕老，须皆阔兮，不我活兮，须皆寻兮，不我信息辈分中分解报，故我择校血浪笑熬中心是道中风且埋慧兰肯来莫往，莫来悠悠我思中风且意不日有意，物言补昧怨言则替意义其阴毁其雷，物言不昧，怨言则怀被封日月日居月珠赵陵下土乃如之人兮，事不古楚，胡能有定