雅玩文人与收藏

第七章文人风雅第一篇学问与修养文字书写的对象，内容与方法决定了主体文人士大夫导自我定位，非文化的反文化的或肤浅与庸俗文化的东西自然是宇文人格格不入，不但与早期文人从张芝到王羲之是相去亲礼

中国文人对文物古董的收藏玩耍由来已久，成为文人斯大夫的一个生活方式的一个部分，体现了他们的人格理想，审美区别特别盛代，你像很多有名的像梅耀成，欧阳修，苏轼，黄庭坚六游，特别是李清照夫妇

各位带你玩儿收藏的朋友大家好，今天是周四继续跟大家聊一聊这个收藏中的门道，我是您的老朋友朱熹，汤主前段时间聊了不少收藏的故事，也有简陋的故事，也有与珍品失之交臂的故事

古人挂出作品或者取出收藏的名画供人介绍，可见在古代文人雅士的雅致生活少不了寄情山水，在大好河山中聚在一起，吟诗作对，或是品民竞神，陶冶情操，再或许焚香鸣香，享受高雅花草

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紫砂是以中国陶瓷艺术与茶文化的特殊产物，而到了明代文人则参与紫砂的设计与制作，使紫砂的审美标准成为了文人雅士的追求，蕴含了当时文人自身所追求的艺术理想和审美思想

艺术收藏是一种志趣高雅的活动，收藏之道。贵在介绍收藏者也有一个平常心态，既要有缺乏心态，也要把重点转移到观赏，把环研究交流上来，提高收藏的品味，养成宁静淡薄的品性，摆脱同桌的困扰和烦恼，从而感悟收藏的真谛

艺术化所取胜嘉靖后，出现了一大批的智库名家，创作了多款弧形流传至今，由于迎合了当时的世人浅尝低饮，自珍自饮的插风，紫砂陶壶逐渐为精于查理的文人所关注和喜爱众多文人雅士参与制作和设计父与紫砂狐疑文人艺术品的特质

二者相得益彰至坚忍性静默的雅实与赖苦，寒安淡泊的昌普，二者皆因高贵的品格打动了性情高洁的文人，也因为他们的淡泊韵味让文人心生向往，而决定把他们从自然中请回家里，共于案头弹古琴

文徵明的行草书，严肃严整，肃然的结构和用笔与飘逸柔婉的笔法和舒放自然的行气相结合，体现出文人的士气，同时又适度的增加了完美之意，使文人人书法的高雅趣味显得平易近人

在此过程中，经过文人士大夫与验工的不断试验，改造一些优秀的志愿材来制备，不断发现试验技术不断地提升雁台的发沫性能不断提高经过时间的无声淘汰，端雁玉雁，蒙姚和燕成尼业等最终脱颖而出，成为文人墨客案头的必备物品，而且也成为文方四宝收藏家妹的最爱

这个马未都痴迷收藏几十年了，它给收藏发烧油五级的很多知识和文化，同时他作为和庭委的中暑玩家，也帮众多的玉友打开了收藏和听的大门。但是很多玉友都有一个灵魂之问，马卫州老师收藏和体育这么多年了

我们中国音乐可以从两个方面观察，一个是文人音乐，一个是民族音乐，那么我们汉族音乐文化中，通常我们把它分为官方的雅乐，民间的俗怨，还有文人音乐，我们今天来听听文人音乐是怎么个音来了解一下知识层面人

有人收藏硬币，有人收藏玩具，有人收藏邮票，还有人收藏手帕等等，他们会把藏品放在专用的盒子里妥上管理标明这样的东西是哪一年在哪里买到的，摆得一目了然，想拿哪个就能立刻拿出来

在旁边还有一座非常重要的古典园林仪园，也是我们重要的文化遗产，是在苏州城中心的为数不多的古典园林之一。过云楼的主人从顾文斌到顾林寺，他一代代都是一个收藏家，但是他们也是一个文人，气质特别浓厚的文化修养，特别深后的一些文人也是诗人