山水田园诗传

盛唐山水田园诗派王维，孟浩然，王孟石派王维和孟浩然修饰盛唐山水田园诗派的代表诗人山水田诗派自东晋南朝以至唐代涌现出谢灵运，陶渊明，王维问号人回应物，罗宗元等一批艺术上的典范

那就是因为谢灵运是山水诗的鼻祖，虽然陶渊明是田园式的鼻祖对，不但是我们说后来山水田园，并称山水田园诗派。虽然秦陵运晚于陶渊明，可是山水诗的盛名，在我已经南美朝，一直到隋唐之际

问陈英教分析六朝诗歌对唐诗的影响，唐代山水田园诗很兴盛，结合六朝诗歌唐氏的影响，主要把谢灵玉一谢跳对唐代山水天津诗影响写进去，在写完影响咒叫，分别举例王维和孟浩然，他们诗歌的不同特点问题转入比较累

张九龄以清雅冲淡的诗风开创了盛唐山水田园诗派，其特点是清雅，冲淡，清雅，冲淡他的托物心感，以言情和音山水以抒情的取张品，以具有盛唐诗的清婉明秀之美感，遇祖师应用风骚的比心手法

此后的围观者不满官场之亲渣，劳碌，却又无法挂贯而去的尴尬中，总能从王维的山水田园诗中找到精神的尤西之所王维所作为山水画的精神鼻祖山水画在中唐之后的发展兼与利引者对山水的这种理解接受密切相关

最后，我们来简单的总结一下，在盛唐诗坛山水田园诗派是个大门派，王维和孟浩然是一这一派的扛把子江湖人称王梦绝人郭延神，我与上堆的人那孟浩然的山水田园诗到底好在哪里了

王维事称，王有成已被称为诗佛，是圣堂山水田园诗派的不代表作家，与孟浩然齐名，并称为王问。王维恭善公司善化，以诗中有画，画中有诗著称，其诗体悟精心撰写传神比质简洁易尽

下面我们讲盛唐时期的山水田园诗，在陶渊明谢灵玉和谢挑之后，到盛唐时期，由于社会的安定，经济的繁荣，老庄思想的提倡，隐逸思想的流行，山水田园诗再次得到繁荣和发展，而他们的代表诗人

王维的山水田园诗的另一特色是诗中有禅，王维中年后凤婆日逐，它既物是空，世事皆空，即将山水田园作为一方净土会借新，而佛教禅宗的笔除杂练，尽心观照，又有助于他入定灵神征谢，体验大自然的山水景物

风格冲淡行远，语言简洁朴素，努力秀意，有五言长城之称，是山水田园诗派诗人偶一做小词，经传有十卷，本儿为苏州事迹十卷粉锦城一篇文昌又相伪，代驾曾孙出身金兆伟氏，逍遥宫坊

还有初赛前后写的从军型实质塞尚，声调高朗，气魄宏大，洋溢着壮大明朗的情思，奇书写隐匿情怀的山水田园诗，奠定他的大师地位，空明境界和宁静之美，是其田园诗山水田园诗的艺术结晶，应心境空明

浩然是他的字，他叫孟浩，可能觉得两个字的名字吃了大亏，于是又加了一个字，改成了孟浩然。盛唐时期著名的山水田园诗湖北襄阳人士称孟襄阳与另外一位山水田园诗人王维起名称王梦

不是因为陶渊明主要写的是五言，大家一定写五言就是他那种风范，包括不要说悬言是包括山水，田园诗也特别适合用五言表现，你用气也表现不是不可以，但是总是不如五言的表现来的，惟妙惟肖来的传承来得有滋有味

第二章盛唐诗人们第一节王维，孟浩然等山水田园诗人一王维诗佛字摩羯代表作早年积极进取，如作品少年行，后期隐逸山水田园诗如山居秋明神心佛性诗作有山居济世，简述王维归隐诗的空静之美

他是有登幽州，台歌和感遇，那么进入盛唐时期就有两个比较大的诗歌流派山水田园诗派和边塞诗派山水田园诗派的代表诗人主要是有孟浩然和王维孟浩然，这个人一辈子没有做过官