湘语邵阳话音义疏证

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如伤寒论研究大家刘杜州教授在研究少阳病的过程中提出邵阳不仅是表里传遍的书籍，更是三阳病传入三阴的书籍。邵阳病设立既有燥热诚实的大柴胡汤证，柴胡加芒硝汤证，也应该有监理虚寒之证

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一跑到邵阳里面去的时候，出现了邵阳镇的时候，这个时候你不要再使用采麻黄了，已经麻黄，你不试证不适用他的意识，这样我们在经方里面看不到柴胡麻黄汤看不到，只看不到柴胡桂枝汤

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其伯及守在拜曰西湖在问言其治理盛念慈敏欲祭群生臣乃尽臣思道可生动微太阳腹部即绝阴不签证气色于上，当谢足绝音之所留绝音腹部少音不签证，即器三余上，当次包心包落卖之所留少因腹部太阴不签证，即气流于上，当次足太阴之所留台音腹部邵阳不签证则弃赛未通。当次守邵阳之所留邵阳腹部则阳明不签证则气味通上当次守太阴之所留

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不同的病，它的主症不相同，就如刚才讲的一个妇科病与眩晕，你说他主政怎么找相同找不到，就是因为他病机相同，所以我就用了本节所言，书籍不利湿热，组织胆腐是指邵阳疏积不利

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动能教育思想和动物贵人文化的创始人欧阳维像老师欧巴，他就读于湖南邵阳师专今天的湖南邵阳学院担任邵阳师专学生会主席，邵阳市首届学联主席，期间特别注重家庭教育理论和案例的学习

伤寒论的核心是病脉证治，我们先来看伤寒论的目录，变太阳病脉症病治便扬名病脉证并职便邵阳病脉证病治便太因病脉症病治便少，因病脉证并治，便决因病脉症病治变霍乱病，卖政病治便阴阳一插后，劳腹病脉正病治

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