君之主宰

爱左小厮格物的物字即是世字，皆从心上说先生曰然身之主宰，便是心心之所发，便是意之。本体便是知意之所在，便是物如意义在，于是亲即是亲，便是一物，意在于士君即是君，便是一物

那么，老子所处的那个时代，春秋战国时期有几百个诸侯国，如果你不稳定的话，清算着出兵，马上就会被别人给吃掉，躁则失君。如果你太狂妄太躁动，反而失去了你的主宰，也就说你主宰不了你应该主宰的东西了

心知主宰，便是心心之所发，便是一亦知，本体便是之知之所在，变数五如意在于事，清即事情便是一物已在于世。君是继事，均便是义，务意在于人民爱物，即人民爱物，己爱物便是一物，意在于事

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第三个东华帝君树玉记中提到他是最早的三界主宰，里面说盘古叫做原始天王，有一个孩子叫做东王宫，成为三界主宰以后，人们把他叫做东华帝君。很多读者都认为东华帝君也是盘古的孩子

宁静是躁动的主宰圣人行动不离开，再重的车虽有龙华富贵，却能超然物外，为什么拥有万成的君主却轻率地治理天下轻率就会失去根本，浮躁就会失去主宰悟道心得一轻举妄动，可能会给人类带来灾难

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人心同耳，目关骸而于百体为君，必随处见神明之载，人面和眉鼻眼口已成，一字曰苦之终生无安逸之时，十示意心，统治着人的观和，全身是身体的主宰，我们一定要保持清醒的头脑

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万圣之主而一生倾天下心则是根燥，则是君重是轻率的根本，宁静是躁动的主宰圣人终日出行，不离开再重的车，虽然楚荣华富贵，却也能超然无外，为什么拥有万圣的君主，却轻率治理天下

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