书法十讲

同学们，我们接着讲中国古代的书法理论，以上我们讲到第三章，隋唐五代的书法理论的第四节中晚唐的书法理论，我们讲到第一讲韩愈的书法理论，那么我讲了他著名的一篇关于书法的一篇文章，就是送高贤上人序

十八年来，我跟先生学书法先生没收过我一分钱，却花了大量的时间给我讲书道传书义，而且还送给我大量的墨宝，各时期的书法集与书法，字典等，还送过我各种书法用具除了这次送的笔山与镇址

我在第一讲的书法约言中，以约略谈到我国的书法史书体的变迁，又因为站在实用的立场和初学书法的基础之上而言，所以讲的都是震撼，也兼带行书。本人对于专利两种书法的观念，认为纯属美术不是一般的应用结论，他的应用范围也及小二几乎全在装饰方面

可以讲了，书法是我们中国的一个特殊的，一个中国的一个符号，一个特有的艺术符号，汉字书法随着文字的演变而发生的变化，我刚才讲了汉字，随着人的实用和审美，艺术不断地在完善，书法也是一样的。我们文字在大家知道在新石器时代是刻画符号

前面讲了那么多，你不了解中锋，不把中锋充分理解跟充分的掌握的话，那么我们可以讲，我们永远不会写好书法，也不可能写好书法中锋的重要性，它的重要到了绝对引领，影响书法是不是好坏的，关键位置非常关键

那我们下面就开始讲我对书法和审美的一些思考，在当今的传客界，因为传客跟书法是连在一起的，所以我就先讲一个我们福州籍的一位壮客家，它叫石开，他的传客水平在全国来说，排前十名也是妥的

更不要把书法说得那么复杂，至于对程度较高的人，尤其不必给他们套上种种束缚，因为有一些书法问题还需要斟酌，讲死了不好。请问当代的书法家们是不是能够把各家关于书法的见解都统一起来

此外，在刊物方面，除了书法研究中国书法之外，也还有河南书写主办的书法家，岭南美术出版社主办的岭南书裔辽宁美术出版社主办的书法艺术，黑龙江省书写主办的北方医院北方书院，河南美术出版社主办的青少年书法等十余家刊物

下面我们来继续共同阅读十川酒阳柱，赴宴遥逸的写给大家的中国书法史第九章书法风格的诞生，颜真卿一颜真卿的心意，王羲之和颜真卿是东亚书法史上不得不提的两位趣人，不论喜恶，我觉得颜真卿的书法作品里

第十五章王羲之下千年书法第一人这一章来聊聊王羲之的书法成就。我们一般把古代流传到今天的书法作品区，分为杯和铁两种悲，多数都是为了纪念一件事，或者纪念一个人而专门写的书法作品

同学们，我们接着讲中国古代的书法理论这门课上一次我们讲到第二章或者叫第二讲的第二节第二章或者第二讲，我们讲的是魏晋南北朝的书法理论，第二节我们讲的是魏朔的笔阵图，我们还没有讲完这一节

第四节书法教育的苏醒伴随着书法热而来的突出问题，及时，书法教育的严重落后于时代，要求我们看到了一个十分清晰的恶性循环，书法教育的低水平完全应当归咎于理论家与创作家

我们可以通过某一历史时期官方的文字政策，取势政策和所谓的平头百姓的十字率，即书写的关系教育体系与功能上层与下层的书法范本的比较，非名家书法与名家书法是否有重合的部分等方面

米芾曾得苏轼之点可谓贾府，这是一个以苏轼为核心的书法群体。短短几十年的辉煌，既足以跻身于晋、唐胜流南宋德苏皇米书法创意的启迪，心性眼界，均胜于北宋前期，纵无大家而于览可观历史的看汉唐书法

这一讲，讲一讲书法审美当中的情感力度，意味书法中的主体情感内容不是喜怒，哀乐等具体明确的伦理性，态度性的情感，而是概括性，抽象性较强的起伏，跌宕，强弱变化的情感力度结构