白話注解老殘遊記

注解经典的书叫做注意的注就注解讲解给了经典，因为经典原原文经典，很多人讲看不懂，那么必须要有给他叫有个注解一句一言一句给他着字着句给他注解出来，这叫注解经典的书叫做注解注

参考诸多名家的注解，译出流畅优美的白话文，并针对每段译文作出中医学检视用图像流程表表格，将抽象的概念，形象化复杂的问题调理化，还在本书末尾附上金匮要略方剂索影已被读者查阅

大脑的运作有一个习惯会选择自己觉得简单容易吸收的东西，但容易吸收的东西对我们未必有用。最好不要去看白话，解现代文翻译或者是某人的注解，这都是别人的二手观点。最好看原文，重要的是你如何来理解和体会

学生一直就去挺了说老师，你再写讲书，你再把这个内经给我们注解一下，你再把耐经给我们注解一下，你把豆豆经给我们注解一下，你把周易给我们注解一下，给我们多留下点东西

比如三教室做的过程两个角分开大白话，右脚右转大白话，左脚内扣大白话，右手往右伸大白话，右手放地下大白话，左手往上举大白话，转头看左手天花板，大白话就开始有呼啦啦的效果了

玩笑只当他玩笑下别一支讨伐白话的生力军是林语堂先生，他讨伐的不是白话的，反而难懂是白话的啰里啰嗦，连刘先生似的想白话，反哺归真的意思也全没有要达意，只有语录式，也就是白话的文言。林先生用白话武装了出现的时候

多么传统文化因为古而传唱的，所以他们掀起了一场一身白话，被闻言为止的白话文运动令白话文运动发起人不是没有想到的，是白话文运动很快许多了成功，因为学过古文的文人都会写白话文

唐代韩语拿自己的意见做了注解，说不爱之为人，我们现在不用自己的意见做注解，拿接近孔子的，或拿孔子本身的一件做注解空似，对于人的注解，全部都在李仁这篇中，本片里都是谈人，他的体来得多，正如孔子在义

我刚才说过，原文当中注解的非常多，由这个少师的门人和爱涵都有注解，所以这里我们就不给大家细解释了，因为他的注解非常清楚，就说基本上都给注解出来了，一看就明白我们再只说几个问题

对于我们的中国，我们认为要从白话文学习进行白话文是不必学的，因为白话文是进入我们的口语，只要我们认为只要我们你认了字就能够读白话文，只要你会写字，就能写白话文。我们的口语三岁字学文，所以写白话文是重复三岁的学习，因此一个人永远不能成长

白话文也不需要学，因为一个中国人会认识汉字，就会读白话，文会写汉字就会写白话文，只要学问越好，白话文就说的越好。所以白话文不需要教所有白话文的作家做百花纹，做得好的人像胡适之，徐志摩，朱子清，鲁迅，老舍，沈从文，钱钟书林语堂

飞驴飞马的韵语作者以为，此后国语教科书里不妨多选些诗歌白话诗，歌谣，近于白话的旧诗词曲，白话诗，只要读旧诗，词曲，要吟或吟诵歌谣，要说或吟唱白话文，也只要读白话，只要说这些下文还要论及

一般的白话文应该直接用文言文用经典，因为白话是不需要学的，三岁之内就自然学会假话，而白话文也是不需要学的，因为一个中国人会认害字，就会读白话，文会写孩子就会写白话文，只要学位越好，百化文就做得越好

在星期年的影响下，五次运动中涌现出数百种纷纷采用白话文的报刊，如每周评论，湘江评论等一些选用文言的大报，如国民公报晨报，东方杂志也开始部分采用白话，有的办了白话文复刊，有的出现了白话文短评通讯，还有的在一部分消息和社论中也采用白话文在推广白话文

注解见防挤黄芪汤条，风水误风，一身稀肿，买服不可序，自汗出无大热月碧汤主之注解见月碧汤条，脾水为病，四肢肿，水汽在皮肤中四肢捏捏动者防挤茯苓，汤主之注解减防己茯苓汤条