七余居诗词稿

用串联记忆法来记忆像关雎这样的有特别多并列语句的一些古诗词，用绘图记忆法来记山居秋明和行木难站的有非常多时空变换的一些古诗词，利用了配图定位法，来记潮植的飞龙篇这样的古诗词

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王国华，赵万里编为海宁王静安先生遗书等王国维一生治学，大约经过三个阶段，第一阶段一八九八年至一九零七年为钻研中西方哲学教育学心理学，美学时期监视诗词创作代表性成果是靖安文集人间词假稿，人间词，遗稿等

李清照传房协议第十四章秉居青州金石诗词为伴，五秉居青州，虽然日子过得平淡如水，且生活十分辛苦，但夫妇二人不但不后悔无愿意，反而能耐住寂寞，又善于从金石中寻觅快乐，还用诗词来营造生活的情趣

柔催其事，业枯稿故坚强者死之徒柔弱者生之徒，是以兵强则不胜目，强则兵强大处下柔弱，处上第七七章天之道，岂由张公宇高者一直下着举之有余者，损之不足的补着天之道，损有余而报不足

枯稿故坚强者十字图柔弱者生字图是以兵强者不胜目强者兵强大处下柔弱，处上第七七章天之道，其有张公语高者，意志下者举制有余，则损之不足者，补制天之道，损有约，补不足人之道则不然

飞花令里读唐诗和飞花令里读宋词，书中精心领选了百余位诗词大家的四百余首经典诗词作品，一旬古代飞花令的行令规则，结合现代人的阅读习惯，选取唐诗宋词中的长剑子进行编排

韩元吉一八年至一八七年，字无纠号难见开封，拥求人居信州上饶韩为四世孙吕祖千之外旧官至吏部尚书程宇，张元干，张小贤，范成大陆游辛弃疾等，以词唱和风调易尽心派著有南剑甲乙稿难见诗余纯词八十二首双天晓角题彩石峨眉亭，韩元吉一天绝壁直下将坚持天际，两个明代仇与恨几十集暮，朝风正急

王石临川先生，曾巩苏轼的诗神主张诗词自是一家苏轼，东坡居士，是还有词人，是晏殊晏，己道晏殊富贵邪人，他的儿子晏己道江黄庭坚是江西失败的开山祖师，豆腐林部是梅七赫子

适得唐本，再加上朱鼎成本的唐僧故事，为了文本上的统一，汪向旭删掉了大量非情节性的诗词，造成没有诗词的有二十回左右，有一手的也有二十七回左右，用来对应附录没有诗词的尴尬

枯稿故奸长者死之徒柔弱者身之徒，示意兵强则不胜目，强则兵强大处下柔弱，处上第七十七章天之道，其由张公语包着一只下着子之有余者，损之不足者，不知天知道损有余而苦不足

枯稿故坚强者死之徒柔弱者生之徒，是以兵强则不胜。穆强则兵强大处下柔弱，处上第七十七章天之道，即由张公宇高者易知下者举之有余者，损之不足者，补之，见之道，损有余而补不足