替天行善道

天神都是往事深口意行善才升天的，他们出生时都知道从哪儿来，为什么来看到自己是因为前世行善积德才生到天上享受福报，所以当即发愿，愿我此处命中再生人间行善，人间命中再来天上

抓受恶报而替死行善之人零售善保而快乐心污浊者，人生之路崎岖不平，必会因此跌倒心灵吃清澈则人生之路，平顺安宁，以身心清澈为乐之门，可破恶魔之王，行径与佛道，心尽自然得安宁

亲爱的家人们，今天由我为大家继续分享东方智慧转运人生中的第四章，即应得让我们一起了解长期行善的六种模式，第一种独立行善与个体第二种独立行善于某个团体，第三种跟慈善团体合作，第四种销售你的其他

私立他，我们今天都讲形象，但是却忽略了后面三个字叫私利，他思考的私利，益的，利他人的，他所谓的行善是利他的行善，要私利他，你不私利，他这个善做出来未必是个善，很可能是为我而做，很可能是为我来做的

行善是解脱之本，心存善念，以善心对待我们这个世界处处行善，这是今生获得解脱之关键，也是治疗疾病的重要因素，并且要想快乐，首先我们要有一颗善良的心，我们都知道，善有善报

不过，只要是行善，不论是为了自己的福乐而行善，或是觉得应该行善而行善，终究是有福乐果报的作恶，一定有苦报，善恶业一定有果报，应该去恶应该行善的努力，这才有了着落，而确信非为如此不可

我听了禅师的话，就立刻把我所得的凤莹薪水捐出来，请禅师在五台山替我摘僧一万，并且把斋僧的功德来回向感悟，善心真切，即一行可当万善行善时的心纯不纯，真不真，最为关键

道者曰众权要命不该重文，遂公无意义，需自己做个转变。张约纪实面如何转变，道者曰造命者，天立命者物例行善事广基因的何福不可求。在张约我平视何能为道者曰善事因公皆由心脏长存自信

母亲行善私利，卡其善之将，并与其行善利益卡也行之间留意，关爱别人行善，记得有好报，这个不要有感情的烦恼，不要老是负责，母亲不要让赢仇自配自己的情绪，不要烦恼焦躁

公元一五八三年就家庭红巷九月十三日去行善事，与万强鼎熙公元和五八六年鱼至空格一侧名曰至新天晨起座堂家人邪妇迷意，知爱上所行，善恶笑照，月道焚香，我钱在家相助为善

绝不会张扬铃声花花奇谈，光明正大，无愧于心，还会半夜敲门，心不惊，不要故意行善，更不要为民或利行善大错，末犯小错要事最好别犯小的迷惑会使人迷失东南西北大的迷惑，叫人失去天然兴趣

每天一节心灵成长课，让我们一起遇见更优秀的自己思量去疲人勃切。今天给我们开市说真正的慈悲不仅是行善，很多人都只看见慈悲的肤浅意义，以为救人行善或不失捐钱就是慈悲

九月十三日，获取求近视院许行善事一万条丙须登地，受薄底之限于致空格，以策名于治新编陈启座堂家人携户满意治案上所行善恶先习毕济夜泽社朱余婷笑赵月道闻香告地儒某见所行，不多则贫，促曰我前这家相助伪善，故参亲之术得完

放生是人们行善的一种方式，而行善还有很多方法。不过行善必须要有节制，命中相克之人，行善无疑是助长他人气焰，灭自己威风的做法与自己相克之人，不一定是我们所认识的人

虽然这样，但人们不能停止行善，因为一万和记住只是受到了人们的情绪影响，根本不代表行善就是不重要的，或者行善之人就总是要被遗忘的。况且行善的关键之处就在于不渴求你所救助的人。记住你一个年轻人出差到了外地，先是到达一个偏僻的小镇，有坐车要到一个村子里去去，往山村的路极为难行