通神系日

常怀无为之心，便是最好的养心，虚名遂通神安，住在虚静光明之中，便可以通神，不是跟某个神灵建立联系，而是让智慧生气妙，用智慧，生其妙用之后，你就会慢慢进入一种做而无做的状态

讨论汉字的通神神庆我们简单展开一下，第一个就是说诞生。对于汉字的诞生，我们一般有两种解读，第一种就是汉字，它是跟八卦有借程关系的，因为八卦只是符号，是非常简单的

进取诸身远取诸物与世史作八卦，以通神明之德，以类万物之情，以神农事作琢磨累怒之力，以骄天下，再取周易，日中为事，治天下之民，据天下之祸交易而退，各得其所，盖取诸世和神农世末

之相圣人有以见天下之动而观其会通，以行其典，礼系此焉，以断其及修士故谓之遥及天下之则者，存乎挂古天下之动者，存乎辞化而才之化而才来之存乎，变推而行之，存乎通神耳

圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典，礼系直焉，以断其结，胸是古谓之遥结，天下之者纯乎卦古天下之动者，纯乎时推，遥行之纯乎通神而明之，纯乎其人，莫而成之，不言而信，纯乎得信

圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼系辞焉已断其结修事故未滋，养解天下之者，纯乎贯古天下之动者，纯乎持化而采之，纯乎，便推而行之，纯乎通神而明之，纯乎其名

雨地之宜，进取诸身原曲出物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情作节省而为王古琢磨为事，柔墨为累，累漏之力，以交天下盖取注意日中为是至天下之名，据天下之祸交易而退

于是始作八卦已通神敏之德，以泪万物之情做洁声，制作琢磨，为次琢磨为礼，礼怒之力，以叫我天下在十字路易日中为是至天下之民，据天下之祸交易而退，恶得其所带取都适合山东

观其会通以行其典，礼系辞焉，以断其吉，凶事故未知，遥即天下之责者，存乎挂，故天下之动者，存乎词患而才之，存乎变推而行之，存乎通神而明知存乎其人，莫而成之，不言而信，存乎得性

甚然有以见天下之动而礼官而观其惠通，以行其典礼系辞焉以断其吉，凶事故为之遥，即天下之责者，成乎卦古天下之动之，诚乎辞化而才之诚乎变退而行之，诚乎通神而明之，诚乎其人莫而成之

圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典，礼系辞焉，以断其吉，凶世故谓之遥，即天下之责者，存乎挂古天下之动者，存乎词化而才之，存乎变推而行之，存乎通神而明之存乎

以行及典礼系词焉以但及其凶事，故谓之尧即天下之则者，存乎挂骨天下之动者，存乎辞化而才之，存乎变黑而行之，存孤通神而明之，存孤其人貌而成之，不言而信存孤德性，即辞下传

人缘取诸物，于是始作八卦，以通神秘之德，以类万物之情，作洁生而为王古抛弃世末神农世作琢磨为似琢磨为累，累怒之力，已叫我天下待与之诸议，日中为事，治天下之明，治天下之祸

于是始作八卦，以通神明之德，以泪望之琴做结声而为王古琢磨为字，琢磨为类，美怒之力，较天下盖子朱毅日中为士，至天下之名，据天下之祸交易而退，歌得其所盖取珠，适合神农适末

圣人有一见天下之动，而观其会通，以行其典，礼系辞焉，以断其吉，凶事故未知遥及天下之责者，存乎化古天下之动者，存乎词化而才之，存乎变推而行之，存乎通神而明之，存乎其人