中医学人体结构理论研究

人体部位分阴阳中医学根据组织结构所在部位不同，将人体组织结构划分为阴阳两类，上半身为阳下，半身为阴体，表为阳，体内为阴，背部为阳，腹部为阴，四肢，外侧为阳，内侧为阴脏腑，分阴阳五脏于六腑而言

因缘五行学说，在中医学中的应用说明人体的组织结构人体是一个有机整体组成人体的所有脏腑经络形体组织既是有机联系的，又都可以根据其所在部位功能特点化分为先户对立的因言两部分及述问所说人生有形不离因言部位与机构的因言属性

以系统结构观点来观察人体，阐述人体局部与整体之间的有机联系以及人体与外界环境的统一，加强了中医学整体观念的论证，使中医学所采用的整体系统方法进一步系统化中医学特有的理论体系的形成起了巨大的推动作用，成为中医学理论体系的哲学基础之一

并在其应用内容中加深体会中医学的哲学基础氛围。阴阳学说和五行学说，阴阳学说中有阴阳的概念特性，属性划分相互关系，用于说明人体组织结构生理，病理，防治五行学说包含有五行的概念，特性分类深刻关系

中医学理论体系的主要特点整体观念是中医学关于人体自身的完整性及人与自然社会环境的统一性认识。整体观念认为，人体的各个部分之间，各个政府形体关窍之间机构上不可分割，功能上相互协调，相互移用，病理上相互影响是一个由多层次结构成的有机整体

行神具备那位全体基于形神合一的生命观。中医学认为，人体的体质既包括身体要素，又包括心理要素，并且二者高度统一，一定的形态结构必然产生表现出特有的生理功能和心理特征

五行学说，作为中医学主要的认识论，以五行特性类比五脏的生理特点，确定五脏的五行属性，在五脏配属五行基础上，推演络绎人体的各种组织结构与功能，将形体，关窍，情志等分归于五脏，构建以五脏为中心的生理系统

一，人体精精组织与经络的肾容结构体经筋组织与经络图线结构是人体的两大结构体系，可以简化地认为，晶晶组织是人体物质组织结构的一个大系统，而经络图线结构是人体功能态的总表达

指人的整个形体结构而言，包括五脏六腑经络，四肢百骸等组织结构和精气，精血等基本物质形成合一，是中医基础理论中最重要的学术思想之一，也是中医学整体观点特点具体体现的一个方面，即在人体本身强调形与神聚的一体观，形神合一的思想渗透在中医学的生理病理学说中

五医甲的贡献在中医学理论发展的过程中，上起未尽下起明星的许多衣甲，在黄帝内经伤，寒杂，病论等经典著作的基础上，在各自的临床经验和理论研究中，均从不同角度发展了中医学理论体系

第一个大的是延缓衰老的理论研究。女衰老的学说总体可分为两类，一类是中医学的延年学说如先天禀赋论，后天失调论以及肾气亏损，说脾胃虚衰，说心神亏耗，说脏腑，虚虚衰说，阴阳失调说等

与人体解剖组织结构为表象的新型理论藏象理论帐相理论以脏腑为中心，以阴阳五行为框架，运用取向比类的方法，推导出一系列的用具象，经筋经脉难以研究的僧理病理现象和规律，为中医学开辟出另一方新天地

根据中医学次外传内的认识方法以内在的形态结构为基础，以外部形态结构为表征，内部形态与外部形态之间是有机的。整体体表形态指个体外观形态的各种特征，包括体格，体型，体重性，征体姿，面色，毛发，舌象，脉象等体格，反映人体生长发育的程度，营养状况和锻炼程度的状态，身体各部分的形状，尺寸均称强弱程度等

第四节古代经筋学特点林书经筋中的经筋学说，以人体精肉系统物质组织结构，结合人体十二经筋图线结构的双重结构为切入口，以人体常见的十二种弊症作为典范，从人体精英结构生理功能

这种五脏一体观反映出了人体所有的脏腑器官组织是相互关联的系统。整体观中医学认为人体正常生理活动，一方面要靠各脏腑组织发挥自己的功能，另一方面要靠脏腑间的协调和制约作用，才能维持人体生理平衡