李宗吾能言善辩厚话黑说

我厚黑教主李宗吾的牌位从这一段话可以清楚看出李中武要南怀瑾骂他批评他，就像他骂圣贤批评英雄一样，可以让人家觉得你有两把刷子也因而成名，但却也很容易因此而得罪人者人也

被李宗吾先生称为小厚黑的孙权，早年于晚年的表现，真可谓是判若两人，不管他年轻时如何所向披靡，他年老的时候却没有认真去总结自己上半生所学到的厚黑哲学精髓，导致心态浮躁，行为紊乱，最后招致自己的覆灭

被李宗吾先生称为小厚黑的孙权，早年于晚年的表现，真可谓是判若两人，不管他年轻时如何所向披靡，他年老的时候却没有认真去总结自己上半生所学到的厚黑哲学精髓，导致心态浮躁，行为紊乱，最后招致自己的覆灭

您正在收听的是李宗吾为人处世厚黑学编著马银文播讲，王亚楠本期播出少说，多听以白制黑厚黑学认为沉默是金诗云此时无声胜有声，默默无言，反而使对方摸不着边际，高深莫测，使其设伏

假如有人问你认识李宗，无佛，你就放出最庄严的面孔，说道这个人换急，他是讲后黑学的，我不认识他们二十有一个道貌爱然之官。文里族吴先生提倡厚黑学耳意，以痛田用写了一本儿，无白事在成都报上发表痛斥李宗吾先生狼心狗肺遗害苍生，结果该管因贪污辞职，见扰幽冥，被处死刑

一个人只让吃一碗酥油白或者黑吃了白酥油，能言善辩，吃了黑酥油发傻嘴灼，只说实话，吃了酥油人便接着走到达神的处所神问这一辈子，你做了些什么事，吃白苏游的任人把自己说的像英雄一样

李宗吾在后黑学中说曹操新黑，实际上庞涓之新，黑一点也不亚于曹操，他对孙膑的才能十分嫉妒，更想得到孙子兵法这部军事齐学，但表面上却装作和孙膑很要好，并且相约以后一旦得志，彼此互不相望

龙子贡听到老子的话，就处处然力不安意。在表现道德伟大老子已经得到变化无穷，无论是其实渊博的孔子，还是能言善辩的子贡在其面前贴无话。可说天鹅不用天天沐浴，也浑身雪白，乌鸦不天天染黑，也依然是黑的

上面两段话，意思是说和聪明的人说话须评见闻广博与见闻广博的人说话需凭辩论能力与能言善辩的人说话，要攻其要害与地位高的人说话态度要宣昂与有钱的人说话言辞要豪爽，与穷人说话要动之以力

上面两段话，意思是说和聪明的人说话须评见闻广博与见闻广博的人说话需凭辩论能力与能言善辩的人说话，要攻其要害与地位高的人说话态度要宣昂与有钱的人说话言辞要豪爽，与穷人说话要动之以力

上面两段话，意思是说和聪明的人说话须评见闻广博与见闻广博的人说话需凭辩论能力与能言善辩的人说话，要攻其要害与地位高的人说话态度要宣昂与有钱的人说话言辞要豪爽，与穷人说话要动之以力

他的批判并不是针对圣贤本人，而是针对专制统治者对圣贤园艺的扭曲包装，粉饰的做法进行批判，也就是以历代帝国专制君主之护服面目出现的圣仙李宗吾先生的后黑学则提出以来，一直都受到学术界和思想界的广泛关注

此种批评是站在儒家立场来说，若从厚黑哲学上研究，又可得出一条功力，黑字专长的人，黑者其长厚者，其赞后字专长的人，后者其长黑字去初是后子专长的人，其以黑字对付某军是暂时的现象

上面两段话，意思是说和聪明的人说话须评见闻广博与见闻广博的人说话需凭辩论能力与能言善辩的人说话，要攻其要害与地位高的人说话态度要宣昂与有钱的人说话言辞要豪爽，与穷人说话要动之以力

施法曹操刘备者施法厚黑之技，术致曹刘之目的为何不必身份思义，恨不得起任功与九元而依于讨论之。我住厚黑雪，纯用春秋笔法善物不贤，同词去世，直书善悟自现同事以厚黑用于图谋一己之私利，是极卑劣之行为