梦里云之端

美人娇艳如花，却远隔在云端，尚有苍茫青天，鸟忧幽下，有碧绿流水，波兰泳，天长地远，梦里魂魄苦寻求愿，只愿梦魂难以不关山悠悠相思久远，长催伤我心，我悲伤我心肝痛催伤我心肝痛断肠，写得好奇才

梦里水乡作者白落梅都说绍兴水乡是一条河，你站在青石那边，想要渡河，只有唱一艘乌棚小船才能抵达任何一种方式，都不能真正走进水乡的梦里，那就承载了江南古运的河流，会静起你烟云浮动的心境，不去你身为过客的迷茫

原本心都有暗岸上的青草，原本都有梦，而梦里的落花原本都有归宿。我们所熟悉的锅棉本就不是一位苟且之人，为云水所避的九一山，却不能不引起郭冕对山和残缺时时飘零的感慨

林黛玉的西施之貌灵动之味和薛宝钗的贵妃之容丰润之姿，令读者难忘，敬请收听央视百家讲坛主讲人，中央民族大学曹立波教授讲述红楼梦里的女性们第一集红楼梦里的西施与贵妃

当年，杜公府为必安史之乱，学家入蜀，在成都营造草堂，在一场破碎的梦中醒来，尽管睡榻上的余温犹在，可是梦里的故事已经微凉，你带着会当凌绝顶，一览众山小的凌云壮志，远去长安

对据年年既往战一春出具浪漫，春低江泡月对距风流古渡树撩云出具山刺桃花香火旺，对句佛天春色鬼神安出具花钱不见春华俭对句梦里只觉夏天影出具风，飞上下花，自饮对距日难。春秋对距日暖春秋夜之盈

红楼梦里的女子常常承兑出现最明显的对照组莫过于林黛玉和薛宝钗。源氏物语里也一样，还记得袁氏公子苦苦追求的空禅空蝉。在袁氏公子夜入闺房之际，金蝉脱壳留下了自己的妓女宣端嫡空禅与宣端敌就是一组对照空禅先受清利，高冷端庄，宣端笛丰于圆润，活泼可爱。在修辞手法上，源氏物语和红楼梦一样，也喜欢以花育人

目唯从心云隐微处默默洗涤纯粹气势之心，走位端狗有一毫美式之心，就位区纯是爱人之心，走位端有一毫分式之心，就位区纯是敬人之心，走位端有一毫完式之心，就位区皆当细笔

白云集散绝不可信，耳目为从心缘也没处，默默吸气，即使纯是继人之心，则为端有一毫米是直线，自为曲，纯是爱人之心，则为端有一号，凡是直线，就会去，纯是进人之心则为端

虽然梦里的家庭很真实，然而他清楚地知道那梦里的家庭必分，真正真实的家庭也没有任何真正真实的工作，那只是在梦里醒觉到自己在梦里，而梦中的一切无能多么真实感受多么强烈

这样的一个结构生活在网络时代的我们对于云馆端结构的网络赋能早就有切身的感受，我们很容易理解，再由云管端组成的网络中端几乎没有独立自足的价值，其性能与价值基本上取决于管和云

永远不要对孩子说噩梦只是一个梦，最重要的一点就是不要轻视任何梦里的经历和孩子讨论做过的梦，倾听孩子在梦里的恐惧。先温柔的安抚解释说，梦里出现的怪兽不是真的要吓唬人，帮助孩子创造一个梦里的帮手，可以驯服梦里的怪兽或者打败他们

对于异端，对于别为异端行非圣人之道的不知者行圣人之道的君子不是要攻打他们，消灭他们，而是要把谜煮成饭般的，把他们从不知者变成不云者，变成圣人之道的君子，把不知的世界变成不云的世界

优硬美白日琼辉赵一长刻射与故人偶吉戴舒伦天秋月又满橙雀叶千重还座江南会翻译梦里风风之惊暗，却怒潮赴韩琼几缕常刊醉相留。魏晓忠送礼砖如轮，故关衰草便离别自堪杯露出寒云，外人归目选时照顾维克造多卖石菌石眼内公交项风尘何处期

有一个情节的，而且在多年之后，他还能把多年之前的一些有情节的，连续的一些梦会像续集一样的重新继续往下做，甚至于会回到之前做的那个有连续性的梦境，里面去篡改梦里面的情节，就好像是我们现在小说的穿越历史，回到过去去改变历史，他可以在梦里面改变他梦里面的历史