神逆五剑

他在卖药时邂逅中原白道低高手送别离大侠，并目睹送别离与魔道第一高手栖沙教万恶魔尊，欧阳逆天的生死决斗，所有铁影所炼制的宝剑相助无奈。数年来，五灵道小魔掌送别离决斗时尚于欧阳，逆天的逆天不败神功

第十五回舌盘山诸神暗佑应酬，建议马收姜却出行着附带唐僧西晋秦三数日支支那腊月寒天逆风凛凛，滑动凛凛，去的是哪些悬崖峭壁移驱路悬岭层绵见郡山三藏在马上，遥闻水深阔耳回头脚。悟空是那里水饺心遮道，我记得此处叫做蛇盘山，因愁剑想必是剑临水响，受不了马刀

陈运出元神尤情，萧汉便逆上界仙府并吴贵妃踪迹转入地府之中，又四密无着在旁囚四须上下东极大海，欲接胡岛，才见仙山飘渺仙雀迷离，尚有洞户还翔双飞雀柱门上恰竹有玉飞太真院五字陈英贵妃生使曾好太真，正好叩门入剑

一面倒映出船上的熊熊烈火一面倒映出倒在地上的萧哥尾羽朝着将此间输赢系于一箭之上的李牧生，锋利的箭头，朝着僵持不下的逆叠和莫雨涵无数野心欲望执念，由此连接此剑若重高下立，叛此见若失神佛难逆

侯王得一以为天下，真其自知，天无一清，将恐烈地务一宁监控费神无以灵将孔歇故无一营，将恐接万物，无一生将恐逆。猴王无以贵高将孔爵故贵，以剑为本，高以下危机，自以猴王自为孤寡

四逆和甘味山楂神曲麦芽儿一销时机，厨房，柴胡疤痕挨勺以前炒纸时以前这安草五分，诸如以前教山楂以前教身曲，以前五分交买牙儿，以前五分来福子，以前蛋都吃三钱，生姜三片儿

二凉少阴病，思逆其人，或咳或寂，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重者思逆散，主治思逆散，方炙甘草暗凉，父子一枚，刚将一两把人生二两上，四位倒筛，把眼核服方寸，皮咳者去人参加五味子，干姜各五分，病毒效力记着加桂枝五分下便不利着。加茯苓五分泄力下重折。先以水五神主泻白三两取三身去招以散三方寸皮辣汤中煮，取少阴病

天无以侵将恐烈，一无以邻将孔八神无以邻将。孔歇五无以盈将恐邪万物无以生将恐灭猴王无以证了桂高姜孔诀故贵以剑为本，高以下为基，视野猴王自卫孤寡不谷，此词以剑为本也

一方泰山老君就派张天师下凡骑着用艾叶扎成的神五手持仓库剑降腰触摸五月五日五天失其爱活手持昌普剑降魔五万五张片是降魔的传说，流传至今就演变成了端午时分家家户户门头昌爱的习俗

第五，以宁将恐发神无以灵将孔歇古无以应将孔皆万物无以生将恐灭猴王无以跪高姜。孔爵古贵，以剑为半，高以下为基，是以猴王自为孤寡，不顾此非以剑为本爷，非乎故至数于无余

其置之天无以清将，恐烈第五以宁将恐发神，无以灵将孔歇骨无以盈将，恐结万物无以生将恐灭侯王无以贵高将孔爵故贵，以剑为本，高以下为基，是以猴王自为孤寡布谷，此非以剑为本爷

第五，以临江孔发神无以临江孔歇，故无以迎江孔节万物无以生将孔灭猴王无以正能贵高将孔权故贵，以剑为本，高以相为基，是与猴王自谓孤广不古，此次以剑为本，也非乎故智术与无语不欲碌碌如玉，落落如石

一生猴王得以为天下真其志之天，无以清将恐烈第五以宁将恐发神无以灵将孔歇古无以营将孔劫万物无以生将恐灭侯王无以贵高将孔爵故归，以剑为本，高以下为基，示意猴王自卫，孤寡不鼓，此非以剑为本爷

谓天无以清将，恐烈地无以凝将，恐废神无以灵将恐歇，五无以盈，将孔节万物无以生将孔灭侯王无以贵高将孔绝故贵以剑为本，高以下为基夫，是以侯王自卫孤寡不鼓，以此非以剑为本爷，非乎至无至故

口才绝佳的一个重要标志是幽默风趣，无论在日常生活中，还是在重大社交场合，幽默的谈吐总能瞬间令人摒弃凝神，驻足倾听，他可以让剑拔弩张的氛围变得轻松愉快，可以让逆耳的忠言变得动听受用