感官性极少主义

我们经常会认为，在经验主义和理性主义之间，经验主义坚持感官经验是这个认识的唯一的来源，而理性主义相反，理性主义会坚持认为的确感官经验会给我们提供一些认识的基本的来源

这个客客观身体既导致了经验主义者将诸感官的统一性还原成了绝对分离的差异性，又导致了理智主义需要求助于一个又导致了理智主义，需要求助于一个本源的纯粹意识来提供诸感官的先天统一性

巨象艺术家也反过来成功地推发了极少主义抽象的主宰地位，他们在一九七零年代创造了新型的示范主义。然而他们这样做的同时，也暴露了他们在被摒弃的极少主义审美的根基，因为他们是把静止的和无声的翻译成照相机的凝固定格的图像

当前，女性主义极少从少数主锐和第三世界的女性的观点来重新思考和定义自身，因为早期女性主义的作品大多数是中产阶级的，不能代表他们某些女性主义者质疑，把女性或性别当作跨文化范畴来谈论是否恰当

差距适应恶化与耗损，现代主纯粹使其表达丰富，差记，衰败和店屋，使其表达丰富现代主义缩使，减少感官信息差记苏轼扩大感官信息现代主义，拒绝模棱两可和矛盾，对立差急，模棱两可和矛盾对立，相安无事

智者们特别是普罗泰戈拉和高尔吉亚曾经被感官知觉的模糊，以及其显著的矛盾引到了一种有私于休谟的主观主义皮料似乎贪，因为他很聪明的没有写过任何书，在对感官的怀疑主义之外，又加上了道德的与逻辑的怀疑主义

是浪漫主义者倍感痛苦的零与肉的分离得以克服，其宋瑶性爱并非属于这感官生活的迷恋，浪漫主义者的为理论倾向，还可以通过他们对于喜乐和歌德的不同态度得到一些感性的理解

普通人大部分时候斗不过精英社会主义国家很难建立数量极少且不稳定，资本主义国家才符合人性。一个社会主义国家需要疫情，积极偏财和伟大的社会精英主动牺牲自己应享受的一切，才有那么一丝机会，成功建立苏联有列宁等人

在这其中，马列维奇是俄国前卫艺术的重要领先人物之一。他的志向主义抽象绘画的创立，预示了西方抽象艺术的发展趋势，构成主义极少主义及后来的大大主义都产生了一定的影响

在感性事物之中，凡是令人愉快的，既不是对感官过分容易的东西，也不是对感官过分难的东西，而是一方面对感官既不太容易能使感官还有不足之感，使得迫使感官向往对象的那种自然欲望还不能完全得到满足

腿肺主义泰奥菲尔格里埃在遏制化的序言里，把腿费主义定义为一种文学追求，力图以最犹疑不定的文体传达出最难以名状的思想写作，可以解构我们某种感受，探索这样或那样的情景下感官兴奋的原因和属性

除了托马斯门罗之外，还有一个人，大家还记得两代老人物对桑卡亚娜桑卡西方与科学主义相对立，一个是我们人本主义与科学主义相对西方美学史上提出内在感官授的美学家是对下西下的

像一般经验派美学家一样奇声也没有看出美感与感官快感，在性质上的分别只看到它们的量的分别美感只是远较强大的快感，但是内在感官和外在感官在直接性上，毕竟类似奇生，就是根据这一点，把审美能力称为一种独立的感官

我在韩国的一个客户就告诉我，现在的韩国男性只要听说女性提及女权这两个词，他们基本上会第一时间选择分手，除了晚上还存在着极端的女权主义者，在社会上极少会听到女人去谈及女权这个词了

人们通过理智思考而获得的理论观点，以及各种相关而生的感官体验和艺术企业这两者之间的相互作用比单纯的理性产品更能够深入我们彼此类似内心世界，心理学意义上的功能主义