慈禧太后108则忍智

风打的智慧，浩荡的胸怀，庞布的能量等等，行忍之德则成就行忍之事，有无我利。他话语天下的圣人之心，责惩性圣人之当，就没有无善的仁爱，无量的智慧，无性的胸怀，无宠的能量等等，圣人之的则成就圣人之事

举例如下，心灵品质提升到了脚踏实地，忠于职责的世人之心，则呈现世人之道，就拥有实用的智慧，心灵品质提升到了德才兼备，志存高远的能忍之心，则呈现能忍之道，就拥有圆融的智慧

你不济，宁丧不爱无何有关之分理人第四次约理人唯美则不出人业的智子约不忍者不可以，就属于不可以长出了忍者。爱忍者一忍自愿被忍诊的后能为忍自悦过之居诊，也不会自约复居过剩之所欲言

仁爱圆融的智慧，豁达的胸怀和强大的能量等等，能忍自得的程度，忍自信，有获得财富自强不息的君子之心，则诚信君子之道就慢于广博的仁爱，深远的智慧，博大的胸怀和最大的能量等等

虽然现在因为左宗棠的得势，李鸿只能选择忍让，但是收拾不了官张，还收拾不了刘备。李鸿章斗不过左宗棠，但是熟是一个胡雪岩还是绰绰有余的，可见慈禧太后的喜怒无常，李鸿章的潜在威胁

今天是二零二二年一月十一日，今天的打卡内容是论语太婆第八太子曰太婆，其客为智导也已三以天下，让明武德尔称燕子曰公而无理，则劳胜而无理，则喜永而无理则乱，直而无理，则叫君子独名心则名心忍孤

能忍之德成，就能忍知识有后得载物之前不惜的君子之心，则诚信君子之道，就没有管不得人，爱人生养的我，我当时的胸怀和巨大的人，本均投资的这成就均值知识，有智能率，他胸怀天下的行人之心之身性行人之道

小不仁则乱大谋一个忍字，体现的不仅是涵养，也是智慧，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，有时隐忍，不仅是为了求一个内心安宁，也涉及人身安全和事情能否办成，甚至事情成败，也在人与不仁的一念之间

且欲与其死于成之首，也无力死于二四二三子之首，哭且于众不得大仗于死于道，路不公约太婆第八太子曰太婆，岂可谓智导也已。三以天下，让明武德尔称燕子曰公而无理，则劳胜而无理，则喜永而无理则乱直而无理，则叫君子独民心，则民心忍

此时，思红子久得简能的任职，则善而从之，忍者则善而从之，指责智者，尽其谋勇者，皆其利，忍者波其未信者向其中，本武征持在军无事可以进御游之乐，可以养松桥之寿，年前全以拱

古人云余望人怒气全发，智慧人忍气寒怒，愚蠢的人遇到事情，用情绪说话而智慧的人懂得先处理情绪后处理事情是缓则圆，心缓则明，于是缓一缓是智慧，稳住了脾气，才能控制住局势

若智不强，意义不慷，慨图录制于俗，默默属于情永畅夫以反拥，不免于下留，意解外甥疏福智当存高远，目先贤绝情欲计灵，防止使数己之志皆然有所存则，然有所感，忍屈身去，细碎，广自问出闲命

孟子曰孟子烟，我也目不是恶色，不是恶色而不禁有声而不听恶声。关其军不事，对其君不是北齐云护士在一起，您不使智则界制，则进乱，则退乱不退和不进去所知，恨正之所出后民之所止，厚迷之所指，故事拘谨，不忍于也

子张书出身，实在子子曰直在史里帮有道，如史帮无道，如史之因子，在机构语言帮有道，则是帮无量通道，却怀真子曰可语言不可而不与之言，不可语言而与之言失言，智者不失，忍之如此

一行七处的热泪流到了他青少的脸颊上。坐在面前的慈禧太后，想着这几十天来的经历，自己本望着能依靠义和团报仇血恨嘿，却不成想，落得个夜走，经常仓皇出讨来，忍受着罗车颠簸之苦。四十年前，自己曾陪同皇帝出奔热河