敬天与崇道

故绝音思天毛重静与重遇，借重不成载，拳毛虫玉裸虫号羽虫不玉少阴思天与崇敬，借崇育毛宠不成载权与重裕借重号，不遇太阴思，天裸崇敬林崇玉与崇不成载泉，裸崇玉林崇浩不成少阳思天雨重静，毛虫玉裸虫不成

故绝音思天毛崇敬与崇裕裸虫号欲虫不育少阴思天与崇敬，借崇裕毛虫不成再全与重遇借重好，不遇太阴思，天裸重静林重玉羽虫不成再全裸虫玉林虫不成邵阳思天羽虫静毛虫玉裸虫不成

故厥阴思天毛虫劲雨虫玉借虫不成载，拳毛虫玉裸虫号羽虫不玉少阴四天雨重静借重欲毛虫不成太阴。四天裸崇敬林崇玉雨崇不成，再全裸虫玉临虫不成扫扬死天羽虫劲毛虫玉裸虫不成载权与重誉

若厥阴在泉毛虫同其气，则多生育困晤克土，故裸虫遭受损耗与崇敬而不欲少。因军火思天与虫同其气，故与虫不生育，亦不耗损，少因思天则阳明，燥金在泉，介虫同地之气，故得以生育

三季中之天，祖圣贤既因超越而普遍之道的精神实体而得失而得其客观存在性，在圆满协和形态下之祭祀，崇敬主客内外本末混融而唯一形成一超对励志客观与绝对人文教之为教落下来，为日常生活之轨道

真宗就非常高兴，说这是重卿辅佐的功劳，于是君主宅界沐浴霸恭恭敬敬地听读天书上反正都是那一套词，我们就不说了。读完天术以后，百官上表尊称真宗尉崇文广武夷天尊道宝应章敢盛名人孝皇帝

治其国者先齐齐家予以齐齐家者先纠齐什么与修其身者设为重其心，与重其心者先重其意与崇敬义者，先治其治，直知在格物物格而后之治，而后一成而后新政而后身修顺，修而后加起，而后国治国治而后天下平

石敬腾并重，他当初曾经托付冯道保自己的幼子石崇瑞做皇帝，可当时因为石崇瑞年幼无法控制动荡复杂的时局，于是冯道便转而拥护了石崇贵，在石敬堂病逝的当天，就将石崇贵扶上了皇帝宝座

临时的理念或是山巅之上，或是水崖之上，在遇着那天地清河的时候，风清月朗，逢香静坐，心不外想，气血和平，才能与神合体与道河庙这一段儿太太精彩了。他说弹琴是一个非常高贵的事情，不光是要心境，我我在弹琴的时候一定要新崇敬

有空的时候，他还喜欢带着他们到公园去看绿草，蓝天白云看色彩绚丽的各种植物和人情，让他们到水中玩水，在大笑声快乐的尖叫声中，使他们在感受大自然的美景的同时，还体悟到对生命的崇敬与爱

杜崇威成了石敬堂手下的干姜，当石敬堂灭唐渐进自成皇帝的时候，杜守伟第一个占据了拥护石敬腾是以割让燕云十六州想契丹，自称儿皇帝为条件，这才当上皇帝的石敬棠为天下人所不迟

杜崇威成了石敬堂手下的干姜，当石敬堂灭唐渐进自成皇帝的时候，杜守伟第一个占据了拥护石敬腾是以割让燕云十六州想契丹，自称儿皇帝为条件，这才当上皇帝的石敬棠为天下人所不迟

杜崇威成了石敬堂手下的干姜，当石敬堂灭唐渐进自成皇帝的时候，杜守伟第一个占据了拥护石敬腾是以割让燕云十六州想契丹，自称儿皇帝为条件，这才当上皇帝的石敬棠为天下人所不迟

杜崇威城的石景堂手下的干将，当石敬堂灭糖渐进。自成皇帝的时候，杜崇伟第一个站起了拥护石敬堂是以割让燕云十六州向契丹自称而皇帝为条件，这才当上皇帝的石敬堂为天下人所不齿，便有人劝杜重为说石镜堂的丑形惹得天下愤怒，你追随他，不会有好激活

早期，仙人们处于对上餐和祖先的尊崇与敬畏，在祭祀天地，诸神以及人类祖先的过程中，采用燃烧柴木与其他祭品的方法，以上升的香烟作为与上苍沟通的媒介，开启了后世祭祀用香的先生