遍宇寻仙

听银床生细，梧桐见脚良思，窗戏流光冉冉驯宇素空梁燕子雾惊起凤竹敲门，故人还又不治祭郎轩新诗细掐早晨记香痕仙旨，怕应寻罗善恩殊又生秋意盼几盈梦寐狭沛冷蝶蓝不定，涉矮非语，乍诗叫嚣

王宇春的即砀山主簿朱九龄最后再来读一遍呼斯彭宝慧群仙二百童年最少年历史阑珊抛白柱风流名指写红间阁，楼叶宴亭，银竹柳巷，春泥屋颈间，今日之妖尘，土里共军追响好凄然好。今天我们就说到这个地方

找过有人到一本仙语所用的阿拉伯文及世界万物的书籍里去找过，而且还在继续寻找着有人在，我就是我的格言中寻找着，就像经验哲学的普遍形式或怀特海的模式一样，那个生灵常常会疏忽一线

自然到四海之外，去出现自然到无穷的辽国中央去寻找，就是陶渊明的陶渊明不能理解人类日用资产，讨厌您的傻弄，在当下集市的人井或者东里就可以实现。大家会看节楼在人境，好像我们听到了是童夫子所说的魏府私人中的曹宇而回宇的神仙回想那么而武车老乡好像有我们听到了庄子里庞广武，陈正之外的崇教

余有比此之为野仙球盟文曰与承德之事寻不得而成福。布德儿子是难灭而立，辽帅诸侯，北面而朝之，故北面而朝之，瞬间孤舟其中。有租公子曰与此事业定价，待灾机几乎万章，稳约顺流。公公与幽州缓缓斗雨，中山沙载庙宇三威起滚雨山自醉而凌驾简谱诸务人焉，良知不仁

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自从孙悟空大闹天宫之后，玉帝以孙悟空毁了盘桃园为由，改变了盘桃的供给方式，由原来的敞开供应改成了配额制。简单地说就是施行通过紧缩，整个仙界普遍缺钱，也就是盘桃，神仙妖怪都纷纷开始寻找盘桃的替代品

开会寺庙运动之前，供奉九里胡仙宫的九仙官是大的庙宇之一。今世今日，该神奇在依然香火鼎盛，但其他地区除了东南亚普田移民居基地之外，几乎不传童山，是闽南唯一个九里胡仙宫的地方

有诗为证诗曰雁射蟠桃喉，搅乱安天大会胜槃。桃龙旗峦落祥，光矮保洁壮帆锐气飘仙月玄歌音韵梅凤霄御馆掌声高，穷香缭绕，群仙集宇宙清平贺圣朝中街怅然喜会，只见王母娘娘引一般仙子仙娥，美姬美女飘飘荡荡

这里是唐诗宋词古诗词，我是幸儿，今晚要来共同赏读的是法曲献仙鹰聚井亭，梅刺草窗韵宋王夷，孙曾绿鹅仙琼角角倒压剥痕，轻浅过眼，年华动人优异相逢，几番春唤，即换酒寻方处

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寻仙若可延年，这上帝就不成缺主宰明智达理之事，既相信自己，依靠自己，又尊重自然，顺其自然，令佛若可颤醉，则行官无权行仙若可延绵着上帝无主答事，尽其在我之诚，贵于自然

佛经对仙语和经对仙语像豆，对春云，新农手语冲早酒，剪春琴，木语对朝云木语朝无间寻咱节花下最红裙长为其相闻，心所未开，音色未开上线苏联饭卷香云在草，对香云天天进右军

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