温病条辨

这些脏腑的传遍和治疗有一定的规律，而这些规律可以用三焦进行归纳，从而创立了温定三焦辩证理论，即以肺与心包为上焦，脾与胃为中焦，肝与肾为下焦温病的发展一般发自上焦船至中焦，最后影响到下焦

因此，本书是学习和研究中医学，特别是研究温热病所不可缺少的参考书，出版者的话，中医要发展创新，提高临床疗效是必由之路。而提高临床疗效的捷径，就是继承前人宝贵的诊疗理论和丰富的临床经验

所谓琴求古训，融汇新知，即是运用科学的临床思维方法，将理论与实践紧密联系，以显著的疗效诠释，求证前嫌的理论与继承之中，求创新发展，从理论层面阐发古人浅显之未背，以推进中医学科的进步

自足太阴阳明十三肺热病者险熙然绝起，毫毛恶风寒，舌上黄，身热热蒸则喘咳痛走凶鹰背不得太息，头痛不堪汗出而寒丙丁肾更新大汗气逆则丙丁死赐守太阴阳明出血，如大豆利益

二钙伤寒之邪留恋在表化热入理，温邪则热变醉素肺传心包邪上在肺主气，其核皮毛故云在表二再表出用心凉清寂，斜风加入棍鹤，牛棒之属斜湿加炉跟滑石之流或透风于热外或渗湿于热下

及慢精风和痘疮之类的疾病，在这里我要特别说明一下。本书主要讲的是温病调变之三焦病症内容原书其他内容。我另行时机在跟大家讲解黄帝内经说心下至日为病温，后下至日为病暑，可见暑包括在温之中，且暑是由温发展而来

如果能全面的掌握伤寒论的观点，就不会怀疑用于治疗伤寒的麻黄，桂枝，枝法，麻黄汤，桂枝汤不可用于治温病，如果真能全面掌握温定的理论，就绝对不会用辛温发散治疗伤寒的方法来治疗温病

只有叶天士提出来的观点正确，立法精细，但叶天士是江苏五县人所致的，都是南方病症，再加上叶天士本人比较繁忙，他的书籍都是徒弟所写比较简短，他有关温定的医案闪见于他的立刻杂症当中，往往被人们忽视，没有进行深入的研究

如果我们今天去看温病调变，如果发现了其中有不妥之处，他在酒泉之下也会像感谢老师一样感激我们温病调变，只为医治患者之痛苦，纠正这个医生不会治温病的毛病，而写的并非为谋取暴利

再去秦连三四日加之加普济消毒饮去生麻柴胡黄芪，黄连芳，帘桥一两，薄荷三钱，马伯四钱，牛棒子六钱借遂三钱，姜蚕五钱，原身一两，银花一两板，蓝根五钱，苦岗一两，甘草五钱

曾叶汤主治福增叶汤，以周杀二十官之若大便不下者和调味成气。汤微和之四本论于阳明下政，智利三法热结液干支大实证则用大成器偏于热节，而夜不甘者庞流视野则用调味成器偏于夜干多而热结，少者则用增液

在第六条，我重点给大家把翁鬓桥边里面的温热病跟湿热病形成一个总结式的奇葩，以后大家就会治疗温热，填填十二个湿疹以后你治疗湿疹，手足口烟霞泡疹，这些病你就会在温病桥边的夏天里面的湿热病里面

疫病久未透彻来路积由不明，六气为病与温病之源，故论斗发之远者，只及其伴伪斗正为先天胎毒由肝肾而脾胃而心肺事已总未一集发于子午茅友之年，而他年喊发者何故改辞，武者君火思天茅，有者军火在全

大黄五钱后瓢两钱至十一钱，水八杯煮取三杯先服一杯得速分之后福不知在福调味承气汤来自温病调变大黄三钱芒硝五钱生甘草二钱方论本证乃气分邪热与大肠肌质相结而形成的阳明腐蚀症。候燥使内结则闭塞气机气欲则火化火火欲盛而常欲燥

彭子义原运动的古中医学三温病本气篇二十二温热经纬与温病调变的学法文热经纬一书王梦英将叶天氏，陈伯平的论说详细记载其经验之身，用药之慎，论列之强，可适可法。五人根据原运动的天人仪器去研究王梦英的论说，便可得到应用之妙