茫茫世间

可以用一个幻化的人体来到人世间萌茫茫，大事渺渺，真人斜入红尘，什么意思就是恩蒙在茫茫中的法界，和尚和渺渺的真正仙人把他带到了红尘来，历尽悲欢，离合阎良事态的一段故事，后面又有一首无才可去

人世间充满了无常，但人类天性中就不愿意接受无常，人类期待自己重视的事物能够永恒，希望自己能够永恒。人类天性中不愿意告别桃花潭，水深千尺不及汪伦送我情十年，生死两茫茫

讲整体原因，这种整体原因，也就是所谓缘起是一个很大的概念，并非指具体爱赠之源，而是指茫茫万象之源，宇宙万象，世间万象都是一种因缘合合，因此或兴或衰，或生活灭，都有远远近近的原因

对于茫茫的无涯的时间而言，今生只是过客，要有很深的缘分，才会将同一条路走了，又走同一个地方去的又去同一个人见了又见，一直相信这世间有一种相遇不是在路上，而是在心里

屡屡哀怨言语中的文字，在茫茫的苍雨间赶叹，感叹红尘中魏晋的心愿，感叹世间的残缺与美好，感叹无数新生命的萌生烟雨中值一顶，江南花散可撑起师者闷语的诗情菊鹏，江南春雨，燕墨可造就满庭绚烂的

当生命诞生于世间的那一刹那，就意味着靠自己驾驶的帆船开始了人生旅途。我们没有选择，只能站在剁手位置，驾驶着他驶进人生的茫茫大海，有的时候乘风破浪，有的时候徐徐而行

沉迷花花世界中心中所求的太多，只能使自己疲惫不堪，请辞难安茫茫人，生生不满白，再好的东西都是生不带来死不带气，何不熄灭心中的各种欲望之火，让心灵在无物无我之中看透世间诸多的颠倒

准备与他一起上路，看他怎样在世间辗转听闻他如何在灯火阑珊之际叹息，陪他走过茫茫旷野，又越过重重山谷，时而我是他的童年玩伴，时而我是他亲心的爱人，时而我是他切缩义绩的同窗，时而我是他的僧友

讨厌别人问你又怎么啦，不想被凶只想被宠，而阿四就恰恰找到了这个愿意，懂他也愿意宠他的人，遇到一个真正懂你的人，好像有了软肋，又有了盔甲，好像在这臣服的人世间有了一个只属于自己的依靠，好像茫茫黑暗里燃着一盏温暖的灯

如果一味地追求浮华，沉迷于花花世界之中，心中所求太多，只能使自己疲惫不堪，请生难安茫茫人，生生不满，百再好的东西都是生不带来死，不带去，何不熄灭，心中各种欲望之火，让心灵在无物无我之中看到世间诸多颠倒，执着是颠

宋词里的爱情很少是一个完整的故事，更像电影中的一个特写镜头，一个精彩片段给人留下更多空白，可以通过自己的想象去补充独远好问的问世间情为何物只叫生死相许，谁不会在心中构筑一个生死相依的爱情庄园，读苏轼的十年生死两茫茫

倘若我们想了开去，想到北方的极端是北冰洋，我们可以在想象里描画出白茫茫的天地，白茫茫的雪原和白茫茫的冰山，再往北在白茫茫的天边上分不清，哪是天是地是冰是雪，只是朦胧的一片灰白朦胧挥摆的黄昏不正，应当从这里退化出来

我文章分享的所有内容有世间法，也有初世间法，总体来说还是出世间法更多一些，因为我本人到了目前的阶段，基本上是只看初世间法，世间法的一切内容基本都不看，我自认为还算见过一些世面

现今很多人在说修触世间的法世间没有对世间有损害，或者说修出事件的法社会有损害，或者说出世间修法的这些生意所做的事，世间有害所说出世间修法的人太多，以后对世间有损害

称心心经故，一切世间构形亲近，最新亲近一切，世间够性亲近，最新亲近一切世间法性亲近众生性亲近一切的时间，把尽亲近众生性亲近骨，一切世间置信亲近一切，世间自行清净，即波羅蜜