庄子一百句

本来按照计划，我们是用听友的请求，是诵读顶维安一语的白话版。但是我手头又没有这本书，朋友也没有把书记到，那么我们就在等待和寻找白话版的间隙里边诵读复旦大学出版社出版的庄子一百句

大家应该怎么做，有好人庄子不一样，庄子，他还不说好，他直接把一个现象给你描述出来人性的饿的一面儿，它暴露出来，他也没说是恶，换句儿，庄子借着孔子水就说了，你刚到一个新的环境，你放心很多，同时都会是

姊妹奉承的人爵禄官爵和愤怒，却勉励鼓励路耻行路之耻，即庄子逍遥游。宋蓉子举世而欲之而不加劝，举世而非之而不加举道人不闻三句，同与庄子逍遥游所说智人无己，神人无功

庄子所悟透的理想的人，生境界是物欲之外的恬淡世群之上的超然本书，引导你以庄子的思考方式来认识庄子的观念内涵，探求庄子的智慧之路。第三十一章永远不要跟自己过不去，原文公泽自杀，鬼恶能伤弓选自庄子达生这句话的意思是您是自己伤害了自己罢了，鬼怎么能伤害您

现在孔子提出来内圣的修养，在这一段里，现在人和古人很有趣的争议，哪几句是孔子说的拿几句是颜回说的，我们都已讲过了，究竟是谁说的是庄子不信，可以死后去找庄子问个究竟

现在孔子提出来内圣的修养，在这一段里，现在人和古人很有趣的争议，哪几句是孔子说的拿几句是颜回说的，我们都已讲过了，究竟是谁说的是庄子不信，可以死后去找庄子问个究竟

庄子有田不大，或者终身不解大于者，终身不灵于十九家中又独守夫四人者，编唐之礼，杜宋之苏华号之者，十而七八非之者一起二三一句倒庄子不解不渝之金，则取足于世，终身烟而已，终身烟已

有些人把庄子礼节理解为与世抚养，是不是肯定是不对的，因为他内心有坚持，叫外化，内部化有个性的坚持，大隐隐于世，他不随波逐流，不人云亦云，按庄子之鉴，深可语之句是不是深可以路程一事路程

现在孔子提出来内圣的修养，在这一段里，现在人和古人很有趣的争议，哪几句是孔子说的拿几句是颜回说的，我们都已讲过了，究竟是谁说的是庄子不信，可以死后去找庄子问个究竟

现在孔子提出来内圣之学，在这段里，现代人和古人都有很有趣的争议，哪几句话是孔子说的哪几句话是颜回说的睁个不停，但说到底都是庄子说的不信的话，以后可以去找庄子问究竟

宋国有个叫朝商的人，为宋王出使秦国，他前往秦国的时候，得到了宋王赠予的数量车子，而秦王十分的高兴又加刺了车辆一百胜。曹商回到宋国，见了庄子说身具偏脾狭窄的理想贫困到自己边吃麻鞋

下面请同学们和我一起来大声朗读庄子的五石之后，请大家注意读准字音，称为断句五石之后，惠子为庄子，曰魏王，你我当大户之种，我数之成而十五石一长水江其间不能自觉抛之，以为瓢则或落无所容，非不消然大也

现在庄子这一句话以止欲止之非止有点隐喻诗意，但他并不是用指头来做比方，这个不是指头的道理，后来的禅宗大师及冷言经上的翻译也用纸是遗址。纸乐比庄子用的高明禅宗后来有一部书叫指月露，以指头指月亮

我们好，我们今天继续学习庄子外篇之乐的第三季，这集是一个单独的小故事，叫做庄子王七好，我们看原文庄子妻死也就庄子的妻子死了，那前面我们已经讲到了庄子有一个很好的朋友叫惠子

现在我在说名人的评论就是名人大家大肖恩家大学着怎么评论道家学说评论老子庄子第一，我们先说庄子自己的评价庄子，这本书有一篇文章叫天下篇，是庄子的最后一篇庄子天下篇