陶淵明集箋注

二，桃花源记是桃花源诗的序言，选自陶渊明集此文，借五零愚人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时现实生活的不满

同为山水田园诗人的孟浩然对陶渊明崇拜的古体投地，杜甫把陶渊明当作知己，他写道此意逃前解五生后乳期白居易更是亲自去拜访陶渊明的古居，写下了放陶公，旧宅，笑陶潜体十六首等赞美

尚书与共将全国划分为九州及冀州，俨州，青州，徐州，扬州，荆州，豫州，凉州，雍州，武后世以九州带中国宋陆游侧而诗死去缘之万事空，但卑不见九州同五年，此处张至郑和五年，因前有郑和初年上四三月上旬的一个四日就俗，以此日在河边起浊污垢，祭祀祖先，叫做拔器秋气

当然，好花园理想也受到过庄子转集报纪年等前辈思想家的影响，同时也表现了小生产者和诗人自己的某些局限，如否定智慧小国寡民和复古倾向。陶渊明的永怀永史诗有杂诗永平事有二叔有三梁永经科，读山海经等

汇过钱儿嘱咐了小子，看着马打草须在大道边儿，莫彩人家的庄稼地仔细，乡亲们出魂岩儿建几个粗鲁的号儿，卖完菜儿进茶馆儿座儿上去数钱儿有几个拉着洗头去睡觉，有几个多能臭脚续闲坛儿