釋迦牟尼的故事

有所了解的听众读者可能听过冷眼睛这部经典，它是由一个叫阿南的佛陀的弟子留恋风月的一个故事，从而引申出佛陀释迦牟尼用一个极为缜密的思维逻辑来证明人的所有一切感知都是一种虚妄的状态

举大庄严论经第十五卷记载，释迦牟尼说过这样一个充满哲理的故事，有一个富家媳妇儿，因为经常被婆婆责骂，便赌气走进林中，想自杀，了解性命自杀没有成功，他便爬到树上，想暂时安歇一个晚上

从而生发无上的智慧大烦恼便有大智慧大成就。我们都很熟悉释迦牟尼佛菩提树下开悟的故事。可很多人不知道的是，在开悟之前，他曾经抛弃往位，出家求当十二年，在这十二年的世界里面，他曾多方寻找名师

印度的释迦牟尼还有中国的孔子释迦牟尼，是古印度加辟罗魏国敬贩王的王子。说到这里，我们要说一下，印度的大部分时间都没有统一过，只有短暂的统一过，它是由许多小国组成的

世间的真理只有一个所有的通道，我们道家通过治虚及守静堵这种禅定方式所看到的东西和我们释迦牟尼所看到的东西，也和我们的这个神看到的东西彤彤都是一样的，统统都是一样

它只能树立到树立整体，树立一记一切记忆，树立诸相非相记见如来释迦牟尼从如是说一色败我以声音求我是人行邪道，不能见，如来是什么，如来如去，不来不去，如来，就是我们自己的本性

当知识人持见释迦牟尼儒从佛口文词经典，当知识人供养释迦牟尼佛当之世人佛占善债，当知识人为释迦牟尼手膜起头，当知世人为释迦牟尼佛遗之所，还是强调读懂了法华丁的人，就是见到了释迦牟尼国

本诗是家管理服务，我们根本的老师，我们虽然离开佛没有见过佛，只要我们听他的法，相信他所说的法，我们都是佛弟子。我称他本诗释迦牟尼佛，我们看看你们的奖励，里头佛的孔法，跟他的灭度他灭排

我们聊一下佛陀的教义，那跟大家聊一下佛陀的教义，佛陀所之重视人的身份。释迦牟尼是净饭王的儿子，太子出生加比罗维国的印度加比勒维国的太子，这个是公认的，也一是可以考

名色是在苔中，我们的心，我们的身受到这一个慢慢受到母亲的这个意识，母亲的营养。而我们成为释迦牟尼的入开。经清清楚楚说我们在娘胎里头七天一变，而且很妙的母亲一切都影响我们过去了一会儿没关系

释迦牟尼最开始修行和后期的修行是区别开的，最开始的修行是从妒忌的角度出发，中期是从渡人的角度出发，先妒忌再妒人，最后再进化到妒忌，也就是修身和求治天下同步思考的

释迦牟尼不能跟他们学了很久，结果都不能够达到他所要求的怎么样了，生托词认为都不对他，最后他自己知非变蛇，立刻就离开了，以后没有老师可以传他了，于是自己就到大雪山

有的看到牧草牧牛吃草误导，有的看到洞中大蛇村时，蛤蟆误导都是因无情物而关见了有情声世尊。释迦牟尼也因夜观明星误导，留下因心误导，无霸飞星，不足于无不是无情的金宇

释迦牟尼告诫众生人的一生就是一次完美的旅行，人人都应该以智慧为周，从当下出发，妒尽苦难，到达彼岸，通往彼岸的成长之路，叫做菩提路，用智慧通达彼岸的生命旅行叫做般若行

我们的心，我们的身受到这一个慢慢受到母亲的这个意识，母亲的营养。而我们成为释迦牟尼的入台，经清清楚楚说我们在娘胎里头七天一变，而且很妙的母亲一切都影响我们过去一会儿，但是没关系