希腊艺术与希腊精神

然而，今生现实，科学与艺术，凡是满足我们精神生活，使精神生活有价值，有光辉的东西，我们知道都是从希腊直接会间接传来的。间接的绕道。通过罗马后一种途径是希腊文化传给我们所取得较早的形式

只要翻一下艺术史上各个重要时代，就可以看到某种艺术适合某些时代精神与风俗情况同时出现同时消灭的。例如希腊悲剧埃斯库罗斯索福克勒斯公理毕德斯作品诞生时代正是希腊人战胜波斯人的时代

因此，在希腊生活的历史中，当我们进一步追溯时，以及有追溯之必要时，我们可以不必追溯到东方和埃及。既在希腊世界与希腊方式之内，就可以追出科学与艺术的发声，萌芽发展，直到最盛的历程，以致衰落的根源都纯粹在希腊人自己的范围里面，因为希腊精神的发展只需要外来的东西当作材料

无论迈锡可能起源于哪个民族，他们发明的这种丰富的设计仍然属于古希腊范围，如里格尔所说的一个完整的世界，把埃及的有限的艺术精神和希腊的植物玄沃文亚里所表现出来的艺术精神

科学不对，你说荷兰艺术太粗鄙，不应当重视，只应当欣赏意大利艺术也不对。你说歌。德式艺术是病态的，不应当重视。你只应当欣赏希腊艺术科学，让个人按照个人的嗜好去喜爱，合乎他气质的东西，特别用心研究与他精神最投机的东西

故希腊罗马古典文化古希腊和古罗马在文化上取得了辉煌的成就，为人类留下了宝贵的精神才教材。重点讲述了古希腊和古罗马在文学，雕塑，建筑，艺术，哲学，法学，立法等方面的成就

同时，意大利各城邦正处于和平时期文艺复兴美术的创作特征，科学的绘画体系和古典文古典艺术规范的确立如较远透视人体解剖自然光，自然环境等表现从神性到人性，以古希腊文艺复以古希腊罗马文化，把与科学知识相结合为基础的理想主义的解释主义，产生了大批富有探索精神和艺术才华的艺术家，为后世留下丰富作品与艺术理论的著作

奥德修斯的游历伊阿宋寻找金羊，毛海格利斯的功绩，黑休斯的冒险和俄狄浦斯的悲剧艺术主词条，希腊艺术希腊城邦的繁荣催生出希腊璀璨的古代文化，使古希腊文化在世界文化艺术殿堂中熠熠生辉

全书都爱恨了古今之真的线索，希腊悲剧艺术的解剖分析，写狄奥尼索斯阿波罗的二元分立回归古典，罗克斯的组合与嚣张，把希腊精神最本质的东西拉了出来，写神话音乐后半部分便沿着这个结论反射现代文化与宗教

全书都爱恨了古今之真的线索，希腊悲剧艺术的解剖分析，写狄奥尼索斯阿波罗的二元分立回归古典，罗克斯的组合与嚣张，把希腊精神最本质的东西拉了出来，写神话音乐后半部分便沿着这个结论反射现代文化与宗教

相传古希腊著名的盲诗人荷马总是弹奏的树形，为人们吟唱神底与英雄们的故事不朽的伊利亚特和奥德赛两部史诗游子流传希腊神话流传至今的希腊神话，为后世的文学和艺术提供了取之不尽的题材，艺术形象和创作技巧

生产与传播效率影响艺术作品精神价值与市场价值的关系。小二艺术消费的二重性和艺术消费中精神价值与市场价值之间的矛盾，造成了艺术作品的艺术性与商业性引导接受者与迎合接受者等一系列的矛盾

然而，希腊人凭借有利的地理环境，社会经济生活得到发展，其文化艺术得到提高，吸收埃及艺术后经历克里特岛，米诺斯文化，希腊本土迈锡尼文化终于在公元前五世纪左右开始形成典雅华丽的希腊古典艺术

悲剧从音乐京城中诞生一书了，从音乐中音乐与悲剧希腊人与悲剧音乐，希腊人与悲观主义艺术作品人类到目前最健全，最优美，最令人羡慕，最富有人格魅力的种族，这些希腊人怎么偏偏他们必须有悲剧

在本书中，尼采借助于希腊悲剧来讨论艺术文化的本质，推崇把阿波罗元素与迪奥尼索斯元素这两种原始力量交集融合起来的希腊悲剧艺术，从而建立了他那以古典，希腊为模范的宏大文化理论