郑子瑜中国修辞学史稿问世十周年纪念论文集

四十年前，他在将要出版的第一本论文集翻译的艺术前言中写下我想中国文学翻译工作者对世界文化应尽的责任，就是把一部分外国文化的血液灌输到中国文化中来，同时把一部分中国文化的血液灌输到世界文化中去

第二十一课女娲造人本文的作者是元科，本名元盛时四川新都人神话学家，曾任中国神话学社主席，主要著作有中国古代神话山海经教助古神话选示中国神话史，中国民族神话词典神话故事新编神话论文集原科神话论集等

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日本役中国武生文学序，这不书是为上海申报我是周年纪念册作的，我的目的只是要记载五十年，新旧文学度时期的短历史已被一个时代的掌算不得什么著作，乔川先生竟把他译成日本

司马相如的代表作是什么，在郭沫若先生主编的中国史稿，中国科学院文学研究所编撰的中国文学史和尤国恩等主编的中国文学史这几本有影响的文史著作里都研习传统的说法，认为司马相如的代表作是子虚赋和上林赋，其他通史和文学史也大帅如此

降水量对洛桑小麦产量的影响是第三篇，发表于一九二四年收成变动研究四于一九二七年问世收成变动研究六发表于一九二九年第五篇研究报告没有出现在费希尔的论文集当中，这些文章的标题很难显示出其内容的重要性，但这样的一系列论文在科学史上是很少见的

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中国驻英国大使馆发言人十二号就英国外交大臣拉布发表涉中国家广播电视总局有关决定的错误言论答记者问世表示，中国家广播电视总局对英国广播公司作出处理，合规，合法，合情合理

中国佛教思想史稿捍卫两晋南北朝卷第三章南北朝佛教思想的成长，第二节，东晋南朝的形神之争。敬颂之际，因般若学与涅盘学的交替，关于形神问题的争论，成为学术界的重要议题

中国佛教思想史稿捍卫两晋南北朝卷第二章两境般若学说的展开第九节，肇论的佛学贡献不真，空论认为大乘空中所说的空，基本原则是要人们懂得非有非真，有非无非真无的中道实相

曹余对中国现代话剧艺术的贡献一曹鱼是现代中国最杰出的剧作家，在他之前，中国现代话剧创作做不够成熟，雷雨日出远也等优秀剧作的相继问世，标志了中国现代话剧艺术的成熟

曹宇对中国现代话剧艺术的贡献一曹宇是现代中国最杰出的剧作家，在他之前，中国现代话剧创作不够成熟，雷雨，日出，原野等优秀作品的相继问世，标志着中国现代话剧艺术的成熟

产生了非常大的影响，他是毕生致力于建设中国戏曲理论体系和戏曲表演艺术体系。他的戏曲理论著作主要有戏剧艺术引论，还有论新歌剧，论戏曲表，现代生活张，更戏剧论文集艺术戏曲艺术论

中国佛教思想史稿汉魏两晋南北朝卷第三章南北朝佛教思想的成长，第三节，东晋南朝的夷夏之变，夷夏之变，与行神之争相联系，同样是关系到民族文化如何认识和对待外来文化的重大问题