宋儒风采

宋儒之学恰于相反，不为欲除去一己之师，且欲除去众人之师，侮辱人心之时，通于万有隐匿欲去之而逐不可屈而天下，从此纷纷赢读孟子之书，矮然如春风之生物，读宋儒之书，凌然如秋霜之沙舞

我不大同意，宋儒对于宋儒的理学，我也曾花了很大的功夫去研究，发现了这一点就不同意他们一个人借了张家的东西，用没有关系，你可以告诉老李，这是向张家界来的一点不为过

一半是佛家来的，一半是拿道家的东西换汤，不换药的转到儒家来的，我不大同意。宋儒对于宋儒的理学，我也曾花了很大的功夫去研究，发现了这一点就不同意他们一个人借张家的东西用没有关系，可以告诉老李，这是向张家借来的一点不为过

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为了说明传统文化中儒家经学在历史上的演变以及送出文韵的昌盛，乃至形成宋儒理学家的因友花不少时间介绍赵宋开国的重文轻武政策，恰为宋儒理学成长的祝愿，由此而使大学中庸在儒学十三经中突出和论语。孟子共称为四书的经学做到中国文化教育配合元明清考试取事

于是，孔门诸书皆成为宋儒之昆鹏野马于父道，十而清代考据家，乃句训姑本意字字饥谈之，其解释字义故事。而宋儒所说之道理也未尝不是九方高相马，在聘母篱皇之外之此一辙，始可以读珠子之四书集著无如毛西河诸人不误，次次不休，结乎厚黑界中九方高何其少，而毛西和猪人何其多也

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此由唐时佛教大行由衣钵真传之说，我们约五登会员一书，几只昌黎所处之事，正是此说盛行之时，他是反抗佛教之人，因此创相当然而的说法，亦若于我们儒家也有一种衣钵真传，不料宋儒以为真

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