天责

此未知本袖身在正起，心着身有所非之责，不得其证有所恐惧，责不得其证有所号要责不得其证，有所有患责，不得其证，心不在厌世而不见天而不为事而不知其谓，则谓修身在证其心

所谓修身在证，骑行者是有所奉持，责不得骑着有所恐惧，责不得骑着有所好药，责不得骑着有所优化，责不得骑着心不在焉，时而不见天而不闻，时而不知其谓自谓修身在者，其形所有

甚至责不得起床有所恐惧，责不得起床有所好，要责，不得起床有所忧，患责不得起床，心不在焉，事而不见，天而不闻，事而不知其为此谓修身在真其心。所谓支气锁见沃尔皮炎之气所未见尔皮炎之气所哀见尔皮炎之气所傲动

万物之相，则树言者则纳天下之处，自气炎质，子通二五之气，其摄像无之卦，有则其摄像有物之卦，有责，握着天地生成猪责者合洛太几十下摄像有志卦，有责物者，天地生成之物

是以圣人自知，不自现，自爱，不自贵，不替彼取此勇于敢责杀，勇于不敢责活十二者获利祸害，天之所悟，熟之其故是以圣人由难之天之道，不争而善胜，不言而善，应不争而自来产言而善谋

北平府训导赵伯宁，福州府训导林伯景，桂林府训导，蒋志，李州学政，孟清等人。这些人因为表彰中涉及了责字，他们分别用了垂子孙而作则，有的人用了一则天下见忠作责，胜德作责等等含有责字，这个语句怎么样都被杀了

不善不言而善，应不遭而自来，坦然而善谋天网挥挥疏而不是不累，勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者获利祸害，天之所恶熟之，其故是以圣人由难之天之道，不争而善胜，不言而善，应不招而自来，坦然而善谋天往，灰舒娃布施，勇于敢责杀，勇于不敢责活

主气盛则性热，烦躁，肾则邪痛，支撑胀满，太阴思，天客气盛，责病，头面浮肿，呼吸气喘，主气盛责病胸腹满时候胸腹闷乱，少阴思天科技盛则病一诊发于皮肤以及炽油，单独疮疡，呕吐，气腻，喉闭，口痛，咽喉肿，耳聋，写意内政伪赤，纵主气盛责病，胸满咳嗽一吸，甚至咳而有血

你看司法责任终身制法官，他也不敢汪法裁判，这裁判文书都要上网的，都追责一辈子的退休还要追责。但是大家不要怕，如果你哪天当了法官，你记住有些案件被改判，他不是你的错，不会准的责，就算你判的案子被改判的，也不会准的责哪些情况

未来的企业最重要的是在责权利系统的之外，要建立一个能的系统，今天不讲了，因为我相信很多老同学很多人企业连责，权力系统都没建立起来，而幸福贵。这套绩效合容系统建立的责权力跟你理解的责权力是完全不同的

我们只有创造一个天更美好的天下，我们才能过得更好，会幸福，真正勇敢的，真正强大的人能够把责任推出去，而是揽过来。这不是吃亏，而是担当，秉天立地的人，担当的是天下

有仁仁义的仁，有智慧的智，有责法则的责，我们要凭良心按照天理去走，这样才能是大富有的局面，一直维持的长久一些，那我们来看卦辞和爻辞大有卦，象征着大祸，所有亨通吉祥

许子曰有的这边有人远走必有的人，这边有人的我必有人南宫过望与孔子约遇到的一个一向消耗当中，据不得其自然有据公件儿有天下父子，不但南宫过周子曰君的责任人，甚至责任人

公交有天下负责担当，关括诸子院君子责任人受到责任人死约君子而不认罪，有应付未了小任职业子约而真正劳护中央的误会以后，责决未必正常的日收入承认罪事员最有修饰这东北资产任色之货运资产子约，后来也问仔细约笔的笔

富有天下而不追解忧贵人家所欲贵于天子而不追解忧人越知好色富贵，无足于解忧者为生于父母，可以解忧感受责木父母知好色责木上爱有妻子的穆妻，子氏的穆君不得一君，则热衷大笑终生