马尔库塞

实际上，这并非费恩博格本人的态度，因为他在线贝马斯或马尔库塞两种类型的批判，一文中恰恰是站在马尔库塞的一边，贝马斯法难，并竭力为前者的新的科学规划的思想进行辩护的

今天我们继续给大家介绍马尔库塞，昨天结束之前为大家留了一个问题，那么马尔护赛他看到了这种资本主义社会非恐怖的集权主义，虽然是一种集权主义，但是我们社会中的每个人都非常喜欢

西方马克思主义的大众文化批判理论这些启示与限度，王晓东在西方的大众文化批判理论中最为激进的批判，因首推西方马克思主义中的法兰克福学派所做的批判，其主要代表有霍克海默，阿多诺马尔库塞

马尔库塞将发达工业社会的也是景泰研究作为单面人一书的副标题，将科学，技术，文学，艺术，哲学等都纳入意识形态的范畴中，发达工业的整个思想文化，展开了系统的批判，就是提出了他的单向度理论

在爱与文明中，马尔库塞这样阐明了工业技术文明条件下社会危机的不可能性，可能会使对工业技术文明的征服成为可能的客观条件，本身也阻止了这种变化所必须的主观条件的出现

所看到的问题，首先，虽然咖啡马斯不同意马尔库塞以传统的阶级社会适应看待晚期资本主义社会的做法，但他并不否认晚期资本主义社会实际存在的阶级差异，只是在他看来解决问题的途径，不能诉诸阶级对抗乃至阶级斗争

书中收录了温克尔曼，莱辛，堪德，歌德，马尔库塞，比学，斯基，费希特，菲巴宣，格，汉斯考赫等。在近代西方美学史上有着重大成果或重要影响的思想家，作家或评论家们探讨美学、思考美学的优秀著作

马尔库塞对意识形态的批判比较全面，包括下列几个方面一单向度哲学是人性的异化，因为人性是辩证的，由对立面组成表现人性的哲学也是双面的单向度。哲学把所有的这些矛盾都划归为一，它以精确性和逻和清晰性为哲学的唯一目的

马尔库塞将发达工业社会的也是景泰研究作为单面人一书的副标题，将科学，技术，文学，艺术，哲学等都纳入意识形态的范畴中，发达工业的整个思想文化，展开了系统的批判，就是提出了他的单向度理论

莫阿尔多诺马尔库塞等人为代表的法兰克福学派的人本主义的马克思主义文论，以萨特梅劳，庞蒂列菲弗尔为代表的存在主义的马克思主义文论，以德拉乌尔佩为代的施政主义的马克思主义文论，以阿尔都塞学派为代表的科学主义的马克思主义文论等文论体系

马尔库塞的激进主义哲学则完全背离了法兰克福学派原著的理论与实践的同一性的理论前提主要思想尤尔根卡贝马斯继承和发展了康德哲学为启蒙进行辩护，称现代性为尚未完成的功臣提出了著名的交往理论的理论，交往理性的理论，对后现代主义思潮进行了有利的批判

解放的标准不再是公共与机构结构中所固有的，相反，必须在文化艺术和哲学的尚未实现的乌托邦允诺中，阿多尔诺或者在反抗一个压迫社会所要求的现身的人的主体性的深度模式中，马尔库塞去寻找这些标准

当资本主义社会把原本的虚假需求转变成真正需求，把应是自由性的消费转变为强迫性的消费后，人们仿佛变成消费机器不断的购买不断的消费，这样就强化了统治阶级对社会的统治

这就带来了一种奇怪的困境，比如一位白领女性经常加班熬夜伤害的皮肤需要购买护肤品，优质的护肤品很广昂贵，他要追求升职加薪，这需要加更多的斑熬，更多的液皮肤受到更多的伤害就更严重了，于是就需要更优质，更昂贵的护肤品和护理服务

这不是说一个人去会录另一个人，而是说社会去护卫录人民大众资本主义，让你享受舒适的生活，特别是满足你的消费欲望，用这种方式收买了你换取了你的服从，让你甚至不知道自己被收买了，就心甘情愿地被他支配和操纵，社会是怎么会录大众的