明董其昌浚路马湖记

王浚自然也是扭起冲天的了，还有乌桓的老大杰珠，虽然没有得到王家的女儿，但是也很早的被王浚收买到手，天天听着他的指示办事儿，还有那个司马腾曾经和自己联手干掉过合演

石勒大军逼近了继承吆喝守城的士兵，打开城门犹豫王浚有命守城的士军马上大开城门，王浚毫无戒心，但是石勒却多了一个心眼儿，他害怕进城后遇到埋伏，就先派兵赶进了数千头牛羊

误路或附会直到今年来启功，方文，洞楼等先生均指出保言堂定证话，说不去，董其昌应是南北宗理论的创造者，附身，王世清等先生还发表了专论确认董其昌才是南北宗理论的真正创造者

后经辗转收藏道明万历二十四年为董其昌所得图卷上有丙申十月七日疏于龙华浦州中董其昌提款。董其昌曾经对王凤长讲子酒画冠袁四家如富春山卷，其神韵超异，体备重法托比浑荣不落其境

咱们还有这个水晶山楂糕，乾隆贡酥路，己粉皮、丁庄大菜，骆马湖银鱼，骆马湖，小龙虾，洪泽湖，大闸蟹，归仁，绿豆饼，八级小花生，骆马湖、红心鸭蛋，骆马湖，菱角饲养标记星云

我特别推荐您去体验一下好了，最后还有一点儿时间，我们聊一聊董其昌书法的影响。其实我们在开篇就跟您说了，董其昌是晚明以来最最重要的一个书法家之一，他的影响一直到清代，甚至到现代

董其昌看过，当时利马，窦等西方教士为耶稣会传教工作而带到中国，包括欧洲绘画样本在内的那些远惜其气义务，且让我们回忆并考量董其昌一五九七年到南昌之前和之后所处的交友圈

从董其昌这段提拔中，我们看到到了董其昌五十岁以后，社会上模仿董其昌书体的现象已经十分普遍，而这种模仿的目的不是单纯为了学习懂事书法，而是为了牟利廉价的艳品开始冲击董其昌本人的书法市场

反叛型书家只是一个相对的分类观念。事实上，相对于赵孟頫的崇尚敬堂，秉持宋人而论文真明，直到董其昌的求宋也是反叛区别，仅仅在于文征明或董其昌式的反叛是取顺向的角度

在外背叛人人都知道王浚王在眼前，只有王浚，他自己不知道，仍然洋洋得意，丝毫都不担心，反而大兴土木建筑高楼大厦设立文武百官，自以为刘邦，曹操都差他一节儿。石勒首府诸案孝硕，王浚可以生擒活捉了王浚的使节，回到继承，都说石勒部众很少，而且力量微弱，诚恳真挚，没有二心

董其昌和绘画南北宗论中国绘画史上的南北宗论市，明朝以董其昌莫世龙陈继如何审号为代表人物提出的划分绘画宗派的方法在这四个代表人物中究竟是谁，首先提出南北宗论，至今也没有一致的说法

其中最有名的书法家已号称晚明四大家的行同董其昌，张瑞图，你万中为首而影响力，又以号称兼由演古赵兹的董其昌为官形同字子，愿其书法以晋唐为宗，尤其对王羲之的笔法得力最多

董其昌的第一起恩兆是在太昌元年的八月间，被太昌帝朱常洛召为太长死卿长国子思夜时，但董其昌十分善于观察政坛，知道宫廷内外的斗争震撼，因此没有急于拍马前去趟浑水，而是慢悠悠地等待进京的时机

康熙皇帝也喜欢董其昌的书法，每次遇到臣下向他进献搜寻到的董其昌书法，凡在疑似之间的他总会说这会不会是陈邦彦所述，他曾拿出内服所藏的董其昌真迹数十轴叫陈邦彦来查验

永济渠长两千余里，是大运河中最长的一段，最后开凿江南河，利用六朝旧有运渠加以疏浚，自江苏金口绕太湖之东之浙江余杭运河开通后，在运河两岸又住有宽阔的浴道，沿途栽柳成行，从长安到江都