论语助读

论语心得有关，论语章句，字词的赤独，我们不得不遗憾地说，尽管于丹教授口头上对像论语这样的经典推崇备至，但从他的演讲和著作中对论语章句的誓读来看，根本看不出他对经典援助怀有敬重之心，更缺乏深厚的学识和练达的掌握

我在想什么是中国，就是我们讲中华文明意义上的中国，谁是中国人，我们必须读论语，我们从哪里来走，向何处去，就必须读论语，要做一个真正的中国人，一个堂堂，正正的中国人也必须读论语

二零零七年一月，本书由中华书局初次出版，以后几年会提倡读论语，我做过若干讲座，二零一二年参加直指中外经典读书会读论语活动。二零一三年，在市场还属于主持论语研读班，温故之心，对论语也有新的体悟

论语心得有关，论语章句，字词的赤读，我们不得不遗憾地说，尽管于丹教授口头上对像论语这样的经典推崇备至，但从他的演讲和著作中对论语章句的誓读来看，根本看不出他对经典援助怀有敬重之心，更缺乏深厚的学识和练达的掌握

十成子曰读论语，有读了后承染。武士者有读了后期中得一两句喜者有多了后，知好之者，有毒的后不知手之五之足之导之者，十一成子曰惊人，不会读书，如读论语，未读时事期，等人读了后，又指示此等人便是不曾读。十二诚子曰一字十七八读论语，当时以小文艺独自御酒，但觉意味深长

论语的选编后来都教书了，但是我们大和尚特别指导，每天背诵论语，默写论语，也读过朱熹张句读过南怀瑾先生的论语别才再到后来我们知道李炳老对于论语特别有讲授，在台中是论语讲习班

有多了后之好之者有多了，后不知首之五之足之导之者，十一成字曰经人不会读书，如读论语，未读时是此等人读了后，又只是此等人，便是不曾读十二成子曰一次十七八读论语，当时以小文艺

齐国的霸主齐桓公致射钩，而使管仲相这个故事我们在论语当中读过好好几次，因为在论语当中，不同的人问管仲被齐桓公重用，这个管仲当初是帮助公子纠他的好朋友，鲍叔牙是帮助公子小白

孟母堂读论语的态度，有人做论语的学术硕士，博士论文龙先生，毛宗三先生就说论语怎么可以用来写论文圣人的话，怎么可以去讨论语，就是要你去读，让你曾经在期间今天就讲一讲用什么态度来读文语

那么就没必要继续论语的研读，上面也说过了，鸭子是没必要读论语的，虽然鸭子也有承担，但只有君子才需要论语，也才能承担论语下面本艾蒂要干的一件事一定是论语成书以来没人干过的

第四，播读哪几页恋爱宝典，我第四播读的不是恋爱宝典，我最开始播的时候是讲的论语，我是给大家最开始讲的论语，我就把论语拿出来读什么，那个前几篇从学而时习之开始给大家读，或者翻到哪篇，我去看看哪篇去我就去读的

从论语为证第二开始，冯校长领读学员跟读教正老师的记录变数三遍之后，论语学远轮流领夺一小时这二十分钟的程度，学员们体验了经典中毒的新新客带毒，五日五至七日的晨读助教老师端坐讲台，如不动台上台

一方面是对论意的夸赞，另外一方面是说照进读书，今生完全领会了论语的意思，而且自如的运用辅佐两任的兄弟平定天下，让天下太平，你们的课本里面都会有论语的内容大，这是一本非常伟大的书，一定要在老师的帮助下好好的理解

论语是一部普遍之书，老百姓要读领导人，也要读领导人，开门的时候肯定要读论语的，这是人人要读的一本书，而老子这本书则是领导者必读的，它是作为一种君王南面之术而出现的

四书章句集注杨伯俊的论语，预祝杨树达的论语书证，两位比较近的钱穆的论语心结和李泽厚刚刚试试的李泽厚先生的论语精读这些也本来就是论语著本里非常经典的很多，也与我们今天更接近