御荒大界

其险管仲贫困长期暴输报书，周山御职不以为言，以而报出是其周子小白管咒是周子灸及小白利为华舟周子灸死管咒求焉暴输最近严重管住，既用认证于齐齐荒中已罢，九合出侯，亦荒天下爪咒之谋也

御界色界无色界，三界欲界生活的人欲望特别强烈，财务男女姓氏，名誉，饮食，睡眠都有无尽的渴求，欲望与苦难并生。此界中的人承受着三界之中最浓重的苦难色界，比御界层次更高

这三界分别是御界色界和无色界，其中天道遍布三界，而其他武道都只属于御界天道。在遇见有六层天这六层天的天人，因为还有饮食男女和睡眠的欲望，所以和我们一样都处在御姐

方雨毕竟见识有限，犹犹豫豫了半天，勉强解释清楚了，边荒是个统城，整个世界除了人族之外，还有妖魔等其他的一组异族控制的区域被称为边荒，也不能说异族完全控制了边荒，只是在边荒中，异族的势力太过庞大，人族难以插手进去

上仪也说了，大荒山海经大荒西经，里面就说到了说大荒之中有山明日月山天书也有女子方玉月帝郡期长宜长夕申月十二，此时御职又别人说了，原来帝郡他还有这么一个妻子，是十二个月亮的母亲

朗州司马刘禹锡为波州刺史，台州司马陈建为丰州御史忠诚，裴度以雨溪母老请宜进处，乃感受连州刺史连连接一说暮街看到大荒泛指荒僻的边远地区，海天绸丝如海如天的绸丝惊风疾风

我值也是如此道理，如果我们修行得很得力，在御界中一切皆是有漏的因果有漏之音，起心动念都是有漏，六根六尘都有漏，但是一个在御界中有漏的重伤，一念清净，一念悟到了以后，立刻证得大阿罗汉的无漏过，立刻就转了

原被刘荒岛衣冠音柱存命的故事，从前有个萨摩手要到他任职的国家去有个姓纪的大御园，跟随国手前往当国手的任期结束返回京城时，这位大狱员因一点小事得罪了国手心中盘算道把这个大玉园杀掉算了，大浴园一点儿没有发觉

公元前六一年，楚国发生了百年不遇的大饥荒，居住在今天，四川东部的山戎族趁机袭扰楚国，西南边境一直打到富山，也就是今天的湖北省防线一带楚国人组织防御派部队在大林一带布防

众人皆以为却不可。易公卿以之为重，不数年间累迁至御史大夫之职，呼一日思想二弟在家力学多年不见周俊见句诚恐待荒失业抑郁，还家醒世遂上书，岂略云臣以匪财遭逢圣代为谋报，称感图狭义

第二年晋国就发生灾荒，也请求晋国给一些粮食机会够没有听先生的劝告，拒绝给秦国酝酿清国度过灾荒之后，秦穆公率军就是他大局发境竟会公正军抵御，因为他没有续集德行内部的人心君臣不合

还有一个名次御驾秦庚都，但六月还是觉得五月达的御驾勤耕比他达的荒野耕贴图更有水平点，小心地展开一个头戴汪冠神穿龙袍的皇帝就出现在他们灭切，皇帝守夫礼把耕田身后耕着一位大臣

振吉施教御贤宣他上界封为御马剑，辟马分官那丝闲物观小反了天宫，其差李天王与哪吒太子收降，又降诏府安宣治上界就封他做个齐天大圣，只是有关无路，他因没事干管理东游西当

首先，得从三界说起三界即御界色界无色界是根据众生生命状态和精神境界所做的划分。比如遇见众生，还在享受素食二育的生活，上至六欲天，终至人间的四大步骤，下至八大地域等等都属于欲界范围

甲臣以河东道行营西面应接，使前净胜军，节度，崇御等州观察处置等，使特进检教太尉同平章式温昭，图为匡国君节度，陈许蔡等州观察处置等，使以北面行营赴招讨，使荒国君节度