基督教大思想家

也是觉得我们不能用基督教作为我们的终极价值光环还得只是通过传统的思想家，有的人就提出佛学，为什么有一段佛学的复兴康，有人认为这些都不太可能嫉妒教不行，佛叫不行，老子也不行

他的思想是中世纪基督教思想和伊斯兰经院派哲学的支柱，伊斯兰世界最重要的思想家阿维罗伊将伊斯兰的传统学说与亚里士多德的理性主义融合而成自身的思想体系，最有影响的犹太角思想家

诸如在基督教思想史一课中的基本的连续讲演，还有基督教神秘主义史前苏格拉底思想家，德国古典唯心主义，甚至这些学生们在背景上与蒂利希的关于基督教信仰的观点有不同的性质

学者们如牛津的邓斯斯格托向基督教听众介绍了阿维罗伊和亚里士多德在巴黎和纳布拉斯伟大的基督教思想家托马斯阿奎纳渐渐了他的辩论风格，但阿奎纳对亚里士多德的看法与阿维罗一并不一致，他发现这个安达鲁斯人能给人带来巨大的灵感

他的思想是中世纪基督教思想和伊斯兰经院派哲学的支柱。伊斯兰世界最重要的思想家阿维罗意将伊斯兰的传统学说与亚里士多德的理性主义融合成自身的思想体系，随着亚里士多德的作品不断地被发现

即清晰明确性的坚定用户者作为一个头脑冷静，思想敏锐并深受法国怀疑主义的笛卡尔思想影响的思想家塔斯卡尔从理性出发，他认识到了基督教教育中的矛盾和被谬，并且用极度尖锐的形式将它表达出来

到了十八世纪，法国启蒙思想家伏尔泰柱封教通义获益论各民族的风俗与精神，不仅进一步突破基督教神学对史学的束缚，而且突破自古以来传统史学以局限世界为全部世界的局限，试图勾画一幅新的，完整的世界历史图景从纵的方面

由此可见，不断变化是人格的常态，环境和整个状态都能改变那个那是否能够拥有永久不变的人跟他在营养中，我引用了内衬肩衫历史年三日，本北明治的时期，著名的基督教思想家和文学家所做的代表性的日本人

那么今天这集开始给大家讲一讲九州大名中的大有家著名的基督教大名大友宗麟大有家在进入战国之后，经过异常异见，几代的经营成为了兼任祝后丰厚两国守护的实力，大名，一度和岛金家少儿家并称为九州三雄

建筑所有的八座建筑普拉西迪亚陵墓，尼奥尼安，西里堂，圣阿伯利娜雷诺沃基督教堂，阿里阿诺洗礼堂，大主教礼拜堂，迪奥多里克陵墓，圣维塔莱教堂克拉塞的圣阿布里纳雷基督教堂，都是在五世纪至六世纪期间所见

日耳曼文化野蛮与血统交织在一起。八世纪之后，古希腊文化的个人精神被缩小，古罗马文化的体制被遏制，基督教文化权力扩大，日耳曼文化不断加强，古希腊古罗马文化的荣光黯然失色

话题转到基督教以前，生活在中国，印度，波斯和希腊的一些伟大人物，提到神力在他们身上起作用，也就是如旧约时代某些伟大犹太人物身上起作用一样，于是又转到我们生活其中

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亚美尼亚埃奇米阿津大教堂世界上现存最古老的大教堂之一，坐落在高加索山脉的中心里面，珍藏着几件早期基督教的文物。雄伟而又朴实无华的大门于在埃奇米阿津大教堂收藏的珍宝形成了鲜明的对比

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