个人历史

中国人很早就知道历史不是连续历史，是一个个人，但不是所有的历史，只是说有那么一部分一历史，它是人组成的，他是一个个人，这个每个人只是一段儿拼接而成，它实际上普遍不断点的

不能离开对历史条件，历史过程的全面认识和对历史规律的科学把握，不能忽略历史必然性和历史偶然性的关系，不能把历史顺境中成功简单归功于个人，也不能把历史逆境中的挫折简单归咎于个人，不能用今天的时代条件发展水平，认识水平，去衡量和要求前

三，普通个人他是社会历史的参与者，属于人民群众范畴，社会发展有或大或小的贡献，其总和构成了人民群众创造历史的活动，注意人民群众对历史的决定性作用，并不否认个人在历史中的作用

三，抽象性认识的对象是一切历史课题，不能误解为只有对整个人类历史过程才能进行抽奖，也不能误解为对一切历史客体的抽象，都要归结到整个人类历史过程的规律性认识的高度

再次，人民群众是社会变革的决定力量，历史是人民群众创造的，但人民群众创造历史的活动，受到一定社会历史条件的制约考点。五十三杰出人物的历史作用按照个人对社会历史作用

在这个世界上，无论是任何一个时代，古往今来，你看到任何一本儿关于历史的书历史的论文，历史的纪录片儿，你听到的任何一个人讲的任何一句关于历史的话，以前的现在的包括我讲东西，包括我我这个节目讲的所有东西

如果说传统学把人抽象化，是由于原型的人是抽象的，那么现代哲学转向现实的具体的人，当然也就是以地域性的个人为世界历史性的经验上普遍的个人所代替为现实基础的世界历史性的经验上，普遍的个人正是在近代以来市场记得发展中

把握大的历史就是把握大的规律，那么就可以通过规律来了解当下的发展趋势，把握小的历史，把握某一个人的历史状况。历史心态，我们就可以根据他的历史状况来分析他当下一言一行是否是矛盾的

心理社会治疗模式的核心理念起源于美国社会工作专业的重要创始人李四满，其强调在个案服务中关注个人的成长历史，不仅关注服务对象的个人身心变化，更要关注个人的成长，历史和处境

反对夸大个人的作用和个人崇拜的思想，马克思主义产生以前在谁是历史的主人，创造者及发展动力的问题上，英雄创造历史的观点一直是独占统治地位的历史唯心主义从其社会意识决定社会存在的理论前提出发片面，夸大极少数英雄人物及其思想

如弗洛，伊德，埃里克森等精神分析学派，注重历史人物的个体精神分析，把历史人物的活动和个性特征归之于早期的经历经验，历史，因而也被看作是个体的历史，带有浓厚的个人决定论色彩

一切社会中从事一定正式活动和实践活动的人，又是历史的创造者，社会历史的推动者和社会历史发展方向趋势的决定者，个人是历史的参与者，但不一定都是创造者，只有社会发展的推动者以及社会发展的方向和总趋势的决定者

对个人来说，摆脱我们的感应作用变得越来越困难，在个人和伟大的超验之间，被塞入一种以历史和社会之形态出现在中间的朝鲜之前，有一个历史上的上帝，现在历史自己成为上帝

总说一个人的发展不是要考虑到个人的发展，还要考虑到历史的进程，就是从历史经常来讲，今年真的是不平凡的一年，甚至是平凡，在今年已经成为了一个秀词汇，但是我今年的年度词汇依然是平凡

教育目的中个人价值和社会价值的权衡与选择要受具体的社会历史条件的制约，是谁随社会历史条件的变化而有变化与侧重的社会需要与个人发展是辩证统一的教育目的，必须体现这种辩证统一的关系