五生五世情人劫
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路易斯一世死后又出现由谁来继承王位的问题,根据西班牙法律和费利佩五世的誓言,路易斯一世的弟弟即费利佩五世同第一任妻子玛利亚路易莎加夫列拉的亲生儿子费尔南多即位,但费利佩五世不同意路易斯一世病重时,费利佩五世就让他在一个赞同其重新称王的文件上签字,并下令卡斯蒂利亚委员会和神学家们来讨论

第十二章 波旁王朝 第一节 费利佩五世2
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今我与此世间做佛,处于五恶五痛五烧之中,为罪俱苦,教化群生,令舍五恶,另去五痛。另里五梢详话,其意令迟,武善或其福德,杜氏长寿,你缓之道,佛言何等武恶何等武痛,何等五烧何等消化五饿,令迟武善或其福德杜氏

无量寿经
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蜀仙主庙刘禹锡,天地英雄气千秋上凛然鼎分三足丙叶富五株,钱德相能开国生而不相贤,凄凉蜀故记来武魏公前蜀仙主庙刘禹锡,天地英雄器千秋尚凛然,世分三足鼎夜复五诸前德相能开国生而不像贤

刘禹锡 张籍 白居易 杜牧 209-213
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第十一堂课创造创自己的世界,做自己的上帝,一个人的人生,最重要的就是生命力和创造力,创造的人生才是有意义,有价值的人生才是五彩缤纷的人生,创造的人生才是审美的人生

第11堂课 创造——创自己的世界,做自己的上帝
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第十堂课创造创自己的世界,做自己的上帝,一个人的人生,最重要的就是生命力和创造力,创造的人生才是有意义,有价值的人生才是五彩濒本的人生,创造的人生才是审美的人生

第11堂课 创造——创自己的世界,做自己的上帝
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第十一堂课创造自己的世界,做自己的上帝,一个人的一生,最重要的就是生命力和创造力。创造的人生才是有意义,有价值的人生才是五彩缤纷的人生,创造的人生才是审美的人生

第11堂课 创造——创自己的世界,做自己的上帝
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五年经五年春,晋侯杀其世子深生起搏机来朝其子下公孙姿如谋攻击齐侯宋公陈侯魏侯郑伯,许南曹伯慧,王世子于手指秋八月,诸侯蒙于手指郑博陶龟不萌,楚子灭弦,贤子奔黄,九月勿生硕

僖公 五年
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甚厚谭其香先生之谓钱氏者,乃是指吴越国君,后称三世五王名嘉靖连间,胡宗宪在前往顾院旧址上建造的零之四改建为表中冠肃三世五王相正中潜流,周围是钱元贯钱红左钱红丛钱红处灌藏康熙御书保障江山乾隆日输

文读 行其庭先生《钱氏三世五王行状》
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是富人,是超级,富豪们一手导致了这次金融危机的发生,有一种百分之五理论,全世界百分之九十五的财富都掌握在百分之五的人的手中,而这百分之五的人也可以看作是对富人的定义

1.富人造就的金融危机:富人制定经济规则(视频版)
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它可以如此之律而管辖五人之世界,一口可以不用吃套绿折管辖五人之世界,它可以创生五人眼前如是之现实,世界也可以不创,甚至它有无限数值,可能世界,它不逢从,任何必然绿折而必然如此

认识心向超越方面之逻辑构造 p661-681 牟著19
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第11堂课 创造——创自己的世界,做自己的上帝
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作者马银春第十一堂课,创造创自己的世界,做自己的上帝,一个人的人生,最重要的就是生命力和创造力,创造的人生才是有意义,有价值的人生才是五彩缤纷的人生,创造的人生才是审美的人生

第11堂课 创造—创自己的世界 做自己的上帝
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以上是孙子兵法第一篇祭篇纪篇的内容概括说就是五世七计,十二轨道,五世七计是基本面实力面战略面,五世是道天地,将法计算比较敌我。双方的五个面得到七计算比较,结果是主赎有道,将属有能天地赎得法令赎刑

要保持紧张,不可懈怠
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北方生团,南方生团中部僧团和法宗派僧团拉玛五世还增设了许多过去没有的僧绝等级和僧绝制度,规定世俗政权不得对僧团事务横加干涉,保证僧团拥有处理四产和田租收益的权利,确保生团有独立的经济来源

6.2.5 拉玛五世
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事儿是人生方方面面的结果和状况,事儿的根面是得的厚薄,决定了事儿的高低优劣,大小多少有五种入流之心,就呈现五种相应之道,就妙用五种相应之德则成就五种相应之士,即世人之士,人人之士,君子之士,贤生之士

《文化自信与民族复兴》2.17P1---P23
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