绝颠之路

行善之人领受善报而快乐，新污浊则人生之路崎岖不平，必会因此颠倒，心灵清澈则人生之路，平顺安宁，以身心清澈为乐之人，可破恶魔状，行进于佛，道心尽之，人得安乐，愈发努力，日夜修心

绝颠疾亦有阴阳，实则有余，虚则不足，是声明脉浮而散者，非丧死有余之颠疾，也就是上文所论来，即去徐丧时，下虚为绝颠疾。而此间是脉浮而散者，是理虚之不足，导致浮散之脉比较严重了

像因此跟随身体行恶之人，遭受恶报而痛苦行善之人，敏术善报而快乐，心污浊贼，人生之路崎岖不平，亦会因此颠倒心灵清澈则人生之路，平顺安宁，以身心清澈为乐之人，可破恶魔之网，行进于佛道，心境之人得安乐，愈发努力，日夜修心

诗曰善文氏族海运多逆死者照以辽东屯田朱蛮济平尚欲通颠钱熟三省之路。因至东川，乌萨，乌蒙忙不诸位指挥，使司招与诸部人民随其疆界，原耳开住道路各广十丈，准古法以六十里为宜

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圣哲罗姆在一封信中也提到了朝拜的不列颠人，数目相当多，但这些朝拜者的虔诚心显然不能令作者满意，因为他在告诫潜在的朝圣者时说在不列颠跟在耶路撒冷一样，容易找到去天堂之路

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