花的物语

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原始物语是日本中古物语文学的典范，代表了物语文学的高峰维持，不得写作原始物语时，吸收了很多中国文学的思想理念和创作手法，尤其是白居易的文学观和长恨歌所体现出的思想境界

所谓以上物理师下属物语，先后后物语成全说物语教育总是物语做会教育，有此天畏惧，知道是云乐之父，莫名知首号知名知，首部物质始之未明之，父母失明洁癖南山为时延延，赫赫施伊

源氏物语节选紫式部约九七八至一零五，日本作家就有此事不及诗集紫式部日记和源氏物语代表作原诗故语是世界上第一部长篇小说，大家好原生物语主要内容是深受同湖天防宠爱的更衣

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所谓以上故意事项，所谓于下物语事项，所谓于前物语先后所谓以后物语从前所谓有物语交易，所谓与所谓交易有此之为其，就知道是云告知君子，明知父母明知所好，好知明知所物物之此之为明知父母是云，即便有国者，不可以不胜僻，则为天下入矣

最后，物语从前所物语又物语教育所无，与佐无与教育又失云其义不特诗云此谓乐之君，子民父母，名字所好，好之名字所物物之此，诸位名之父母诗语解笔南山为时间间赫赫，是以民具而战的

在奇迹季季国上，姥姥人民心下上长长，人民心底下午虚，故人民不被是以君子写句之道所有于上谓也是上所有于前人物，也是所有娱乐物语事件，所有娱乐物语教育者所有育种物语，教育友

红楼梦里的女子常常承兑出现最明显的对照组莫过于林黛玉和薛宝钗。源氏物语里也一样，还记得袁氏公子苦苦追求的空禅空蝉。在袁氏公子夜入闺房之际，金蝉脱壳留下了自己的妓女宣端嫡空禅与宣端敌就是一组对照空禅先受清利，高冷端庄，宣端笛丰于圆润，活泼可爱。在修辞手法上，源氏物语和红楼梦一样，也喜欢以花育人

所谓平天下在自其国者善老老而民心下善长长而民尚虚孤为民不备，是以君子由邪居之道也，属于上物，以时下处物与前物与先后是物语后物语从前是物语，又故意交于左儿物，以交于诱

一个是大静，一个是荣华物语，大静就是镜子的镜。荣华物语光荣的荣，中华的华荣华物语，都是以叙述藤原氏，荣华来龙去脉为内容的题材。虽然是以贵族为中心，但是把历来以汉文书写的历史

复学期间也采取学业飞学为广财飞至为程学因脉怎么能历经显到怎么能自信，年日时至一日去，虽成孤罗都不解释，备受穷龙江府和其戒指数诸葛亮负君子之间进行学习演讲的非代表物语名职非宁静物语志愿负学习敬业，采取学业，非学物语，广财，非智物语言成学

君子有谢局之道，所勿于善，勿于时下所有语向物语。事实上所有语向物语先后所有语后物语从前所有与业务与交易所有与交易业务是这位兴趣都要士兵乐之君，子民之父，母民之所好，好之民之所恶之

继续读源氏物语，日本此事不注翻译分子凯第十九回薄云袁氏公子看了二条院院中的樱花，回想起当年花宴的情状，他自言自语地演唱谷歌中的精髓，阴开墨色花之句，深恐惹人议论

如果说王朝物语相当于类似于中国的红楼梦，那么战绩物语就类似于中国的三国，主要写战争的写武士集团之间的战争的代表作有易经济平压物语太平季，现在我们翻译过来是评价我们这里头写的是武士集团之间