道，行之而成

是否自营而成，亦持有八变而成卦八卦而小成山饮而生之处理而长之天涯智能，势必显道神德行事，故可以筹措，可以又神，以第九章子曰之变化之道者，其之生之所维护，亦有圣人之道

天地般物质行天上，人忧天下来是旗帜，以先天下而成旗物或天下而成旗物事故及其数，以定天下之下，重旗下以天下之计行六十四或三百八十四所皆顺性之命，治理尽变化之道，散之在理，则有万术，统治在道则无二至

早要探求真理正道的人，才能解放自己的心灵，发现广袤的人生之际，亦苦一乐相磨练念及而成福者祈福十九以宜一信，想参看堪解而成之者，其之使真亦苦，一乐相磨，练面及而成，福泽祈福，使酒以宜信相参看堪及而成之者

不知足旧，莫大于玉，多古知足之足，常足以四十七不出户之天下，不亏又见天道，其出命源七之蜜勺是一圣人不行而知，不见而明不为而成。四十八为学日益为道，日损之有损一致

不出户知天下不亏，有见天道，起初弥远其之名少是以圣人不行而知，不见而明不为而成为学日益为道日，损损之又损，以至于无为而不为取天下，常以无事，及其有事不足以取天下

不出户知天下不亏，有见天道，其出弥远其之弥赏，是以圣人不行而知，不见而明不为而成为学日益为道日，损损之又损，以至于无为而无不为，取天下产有之，其其有之不足以取天下

不会有见天道，其出迷怨其知迷少是以圣人不行而知，不见而明不为而成为学日益为道日，损损之又损，以至于无为而无不为取天下，常以无取天下，常以无事，及其有事不足以取天下

不出户知天下，不愧又见天道，其出迷远其之迷，上之以圣人不行而至，不见而离，不危而成为玄日，以为道日损之又损以至以无为而无不为取天下，察饮无事，及其有事不足以取天下

当即之日，二篇之策漫游一千五百二十当万物之数，也是故四营而成，义十又八变而成卦，八卦而小成敏而生之，触类而长之，天下之能事，必以显道神德性是不可以愁作可以又神矣

圣人不行而知，不见而明不为而成为小事，以为道是事之，又是一事无为而无不为取天下，常以无事，取其有不足，以取天下生人无常心，以百姓心为心善者，吾善之不善者，吾亦善之德善

欲得不出户，知天下不亏，有见天道，其出民怨其至民少是以圣人不行而知，不戒而民不为而成为雪日，益为道之耸，耸之又耸，以至于无为而无不为取天下，常以无事，以及其有事不足以取天下

天下有大学，左马也跟天下不道荣马胜义交货贸大于不知足旧墨大于雨的故知，足长足以第四十七章不出户之天下不归，有见天道，其中明远其名少是以圣人不行而知，不限而名，不为而成

当机之日，二篇之策万有千五百二十当万物之数，也是乎似因而成因是有八变成罐八卦而小成也而深入处理而长之天下正能治必乾道，神能行数可以筹作，可以用神音子约之变化之道者

天下有道，却走马以奋，天下无道如马生鱼叫祸莫大于不知，足就莫大于欲得，故知足不长，足以第四十七张不出户之天下不归。有今天到起初，迷远其之迷，少是以圣人不行而知，不限而名，不为而成

是传本儿，多同王弼本儿为是以圣人不行而知，不嫁而明不为而成韩非子玉牢，因为不见自明根据文以及甲本儿用字焦定为是以圣人服刑而知，福建而明福为而成心。读老子在上节文字中说天下有道，却走麻一份天下舞蹈戎马生意交