神所不能触及的世界
更新时间:2022-07-14 21:00为您推荐神所不能触及的世界免费在线收听下载的内容,其中《对话》中讲到:“神话是一种不可证伪的话语,因为它所指射的对象既不能够通过理性触及意义,不属于可感。世界既不能够通过感官触及神怪话语的指射对象,属于遥远的过去,无论通过直接还是间...”
神话是一种不可证伪的话语,因为它所指射的对象既不能够通过理性触及意义,不属于可感。世界既不能够通过感官触及神怪话语的指射对象,属于遥远的过去,无论通过直接还是间接的方式,话语的讲述者都无法经验它

对话
21:31/39:19
1
价值观世界观,你的想法是来自于你的三观,来自于你的思维模式还是来自对方的所作所为。学应该是说他的所作所为触及了我的三观包好,触及了你的三观是在他的所作所为后形成的

个案03-2
01:30/20:45
52
历史知识的内容应当为教师直接触及学生的个人精神世界提供尽可能多的机会,智力的发展在学生历史,智力的发展,在学习历史过程中,较之在学习任何其他课程时更取决于学生所理解的事实

第五章~4.知识的内容和智育
15:37/30:18
1
作品之精直接决定阅读的效果,没有优秀作品,就不能真正深入读者的精神世界,引起共鸣一致触及灵魂优秀的文学作品,震撼读者的心灵,把读者从日常生活的经验提升到自我意识的自由境界,引导读者对社会与人生的真切体悟与认知

第一节 文学接受的构成和作用
02:03/25:48
249
你所认为的世界存在于你的头脑中,我可以通过你的眼睛和头脑看到你的世界,但我充分觉知到,那只是记忆的投射世界只在觉知之点上被十项触及,而觉知只能在当下问我们之间的唯一区别

87智者既不攫取也不执着
07:07/19:13
2942
我的声音不能触及你,仿佛你的眼神已飞离而去,仿佛一个吻风尚你的嘴唇,因所有这些事物都充满我的灵魂,你自充满我灵魂的事物中出现你出现如同我的灵魂,一只蝴蝶的梦境,你出现如同悲伤这一词语,我喜欢你是寂静的

285 聂鲁达诗歌选读
06:33/18:25
145
把水平设置在市场下方,当所限制的水平被市场触及后,经纪人必须立即入市交易同线下指令比较本类指令具有明显的优越性。虽然满入线下指令也位于市场下,但是即使市场触及了它的水平,也不能确保该指令被执行

资金管理和交易策略(3)
16:29/18:39
82
他所说的大志如下,凡是不变的,都被理智和理性所认知,凡是变得都被意见所认知。世界既然是可感的,就不能是永恒的,而一定是被神所创造出来的,而且神己是善的,他就按照永恒的模型来造成世界

罗素《西方哲学史》卷一:古代哲学 1.17 柏拉图的宇宙生成论
02:03/18:54
243
叙事程序既没有直接触及天堂之火,没有星星若狂的把自己抛弃,神圣元智的致命福佑也没有直接触及冰冷日常生活的死一般的冷静,没有注击冰冷日常生活的无意义的多样性,只是触及这种多样性本身的调停而已

2.3.1 太阳被烤焦(五)
00:05/10:00
126
压脂除局部等等外尚可言,该痛点处所分布的神经纤维末梢传导反射的出现,该处临近部位的痛感,皮肤轻,脖子尚可,在痛点处深部触及节节样,硬块儿大小多在五毫米乘负毫米以下,有时亦可触及直径一厘米左右的脂肪流量

134.第十二章 第八节 后颈部肌筋膜炎之临床表现诊断和鉴别诊断
01:35/10:21
106
叙事程序既没有直接触及天堂之火,没有星星若狂的把自己抛弃,神圣元智的致命福佑也没有直接触及冰冷日常生活的死一般的冷静,没有注击冰冷日常生活的无意义的多样性,只是触及这种多样性本身的调停而已

齐泽克《视差之见》2.3.1 太阳被烤焦(五)
00:05/10:00
49
我们来描述一种回到过去的情形,比如你乘坐时间,机器回到了过去,看到了自己,则意味着你必须在童年看到过一个成年人的自己,因为否则就不会自掐,就不能撑到回到过去触及量,实现了一个和过去的世界

男子昏迷竟时空旅行到3906年, 写书揭露他所看到的地球未来
06:47/10:56
3.3万
这里所确定的方法坦漏了胸刺,全盘真实的认识是不可能有的,唯有表象可以技术气氛可以感觉这种不可琢磨的荒诞感,我们也许由此可以触及了。在相忆而博爱的世界里。诸如智力的世界里,生活艺术的世界里或干脆说艺术的世界里,因为荒诞细分,一旦开始就有了

荒诞的藩篱
03:05/34:24
116
正如泰利斯的水作为世界万物的本源,说便已经不是感官所触及的谁,而是心灵的创造。对于概念和他所反映所只为的事物之间的关系加以歪曲和颠倒,正是维新论说自觉或不自觉的惯用手法

黑格尔逻辑学的有与无
11:40/30:21
1
科学精神与人类其他文化活动,例如宗教、道,德,艺术等的精神不同,科学关注的是客观世界和人类的物质利益与人的主体开发,如修身养性,收,拾精,神,培养本源等无关,因而触及不到中国儒家的人文精神

科学与人文精神-科学文化前沿探索-4
06:47/33:34
1