词谏

清蒸契丹最后使敌人退市，订立团圆之盟的事实，劝谏高宗不要逃跑必敌现实的针对性词的境界，现实的针对性，强词的境界也雄奇壮阔，趣事性和议论性有机结合，直接开启了辛弃疾以文为词的先河

浅情商一句由上文的景物描写中来有景及情词中是一卷则景物。描写之后，词人引出了故人何在，烟水茫茫两句，即承上启下又统摄全篇为全词的阻止烟水茫茫之迷蒙而不可进谏的景色扩大而焚燃，同时也是思念故人而产生的茫茫然的感情

见主可输劝谏秦王不要驱逐客卿文章，从秦国统一天下的高度立论，反复产反明驱逐客卿的错误，写的礼足词圣雄辩滔滔，因此打动了秦王，使他收回了逐客的城命，恢复了李斯的官职

宫之奇见假道，被后人称为是一时最不快意之事，却是千古最快意之文，正指出了本文词令极高的艺术价值论事论情论理，扣人心弦是左传语言，尤其是进谏此令语言艺术的完美体现

从语言上比美中的三问三答仿欲中所列齐王周围三种人的心态，以及下令中的三等赏赐和进谏中的三个阶段的不同情况，均用排比铺陈手法，参词整齐的句式，构成了纵横自私的语言风格

比如踏实，他在那武帝身边任职，他比如发现了武帝有问题，他需要去进谏，需要说服皇帝改改去改变他的做法的时候，他怎么做，他是叫秉退左右单独的跟皇帝跟武帝就慷慨称陈词

毁坏三宝殿镗床，做猪供气等所值百钱为一过，诱导他人，使之毁坏者所直白前为一过证人毁坏，不劝谏为伍，过樊铸其成功为十过毁坏诸天、正神，圣贤等庙宇所值二百钱为一过婚血吟词或是者飞过

史官晋献前代得失利弊的史书太师晋献有劝诫意义的文词，由盲人乐师朗诵和宣读，百官可以直接进谏言，平民则可以把意见辗转上达天子，左右近臣要尽归贱的责任，内心外气要考察和弥补天子的过失

周语尚第六篇国文公谏不借千亩宣王即位，不借千亩国文公谏于不可服民之大事，在农上帝之知臣，于是乎出民之方术，于是乎生事之功极于是乎在和谐，极目与，似乎心采用方值于是乎使蹲盘唇固于是乎沉

迦留陀夷，曾用种种欲情的美词劝谏过佛陀成道以后在奉禁犯大王的命令，引起佛陀回到祖国的也是迦留陀夷，江流驼移，没有真正发行出家，而是因为在佛陀的威德射手之下，勉勉强强地剃除虚发，论其家流，驼移这个人

美国驻华公使与在北京的留美学生交往频繁，应是朱尔典进谏宣统地摄政王时，惠庆以外务部职员在旁观里店内外集装严肃木清廷官员都贵士应是三鞠躬后攻读英王主辞以卓尔点久驻中国阅历，老练攻读助词时，声调仍不免震颤

诗歌盲人乐师线上反映民意的歌曲，只观进献，可供借鉴的历史经验的史书，少少师献上欲有那欲有劝谏作用的文词，让盲人诵读百公，各以其职，进谏民百姓间接的反映意见。最接近帝王的大臣禁言规劝宗心大臣，弥补帝王的过失，监督帝王的行政乐师和史官进行教育

在一间客店里栖身，听说了秦王政的这个事儿之后，跟客店老板要求说你今天晚上给我烧上好好的一锅开水，我要沐浴灯衣，明天我就上秦王的王宫去向他进谏客店，老板还有跟他一块儿住的

要出我皇帝的杨孝，李斯制讨没趣，挨了好一顿冲蓄，身为丞相，你应该知道是一种场合进谏皇帝不合适的，且应该主动退出来，并及时的讲清楚是赵高让你去的，以唤起胡亥对赵高的警惕

从前天子身边有七个直言相见的大臣，即便天子是个无道昏君，也不会失去其天下诸侯有直言见证的正臣五人，即便是个无道君主，也不会失去诸国诸侯国地盘青大夫由三位直言劝谏的陈属