本草崇原

本草纲目是我国明朝大医药学家李时珍编著的医药学巨著，在我国人民群众中几乎附如节制，唯一者无不研读这部居住，就连远在英国的进化论创始人达尔文也把本草纲目称为中国古代的百科全书加以推崇，可见李时珍及其本草纲目的影响确实巨大

在医药在药物学方面，成熟于东汉时期的神农本草经，是我国现存最早的本草书和本草学及药物学著作及经本气，身心，眼球类正类本草中基础仅有药物本书的叙述，而不是成熟时的原貌

根据历代本草记载，枸杞子有养肝明目的功能，养生家以及民间都极为推崇，用枸杞子来明目。妙熙庸在本草经书中对枸杞子的名目机制做了分析，指出了枸杞子为肝肾，真阴不足，劳乏内热补益的药

唐代的新修本草后，蜀的蜀本草补充了本草食仪和本草音译的送开宝本草以及家幼本草和本草途经，其中有补充本草食，宜药性论，日华子本草等。在发展至正类本草补充了盆草食宜围，攻炮，制论，食疗本草等

南宋民间虽在运用，却不鉴于前人本草记载的药物，例如半陀螺，胡儿草，醉鱼草等都守建于该书原出吕蝉岩本草的天仙莲艺药，后来被李时珍本草纲目辗转引路，但李时珍没有看过李禅言本草药图，无法知道这是什么药，就把此药推到有名味用类

近百个药物图像这样脱离真实创作出来的药物图，不管他有多高的艺术性，在本草书中都是不可原谅的败笔，其恶劣程度一直波及到此后出现的两种画家所绘彩色本草图本草品汇精耀

当然，也可以说是江西本的本草纲目的利用，但不应该说是李时珍说，但是我们书上说的是本草纲目，说原则上没有错，但是要分清人的话是李时珍的儿子在李时珍去世以后后向皇帝进这个本草纲目书的时候

家庭书香系列文创第一季古代读书人，达官贵人尊崇的鸟儿锦鸡书本草当中记载锦鸡肉食之令人聪明文采形状略似雄志，毛雨皆作圆斑，点尾背长素有肉受精涩，疏于外人，谓之图锦

在实用性，我们说本草纲目和神农本草经其实记载的内容和旧荒本草有相似的地方，只不过本草纲目神农本草经都属于医书里边儿，记载的都是不同的中草药的特性和药性以及入药的方法

家有本草保存在正类本草白色中，自本草经集注以下历代本草中所言的本金文字，今来源于曹洪景整理的本经文字地带。本草所引起的本金文字由于传抄翻课次数过多，是文经文字因版本不同

朱砂的治疗原理，前面说过的朱砂在神农本草经里面叫丹莎，是第一味药，有的版本是第二味药，总之，排名靠前。他也是道家医学里重要的一味药神农本草经说丹砂主身体五脏百病

这种交融表现在明代，本草著作越来越多的极具金元医家的药理说，同时又汲取南宋本草改进后的编撰法山繁去富分相说，要例如王伦的本草，其药成熟于一四九六年，既大量吸取金元药理内容，在本草编损法又明显与金元本草不同

中药著作为什么喜欢以本草命名在中国医学发展的历史中留下了很多中药著作，比如本草纲目，神农本草经，新修本草等等，很多人会发现一个问题，大多数中药著作都以本草命名，而中药不光有植物药，还包括动物药和矿物药

这些附图中甚至有与郑文描述相矛盾之见，古今草屁，灰雷等药，这就足以证明本草纲目所附药物茶图并不是李时珍所为，甚至不是在李时珍指导下完成的。本草纲目图卷的署名为卷上皆文林郎彭熙之县男礼见终极府学生男李健原图

利用朝廷的名义组织人员集体撰修的本草书，中国公认最早的官修本草是唐代苏敬主编的新修本草，下次以往后数北宋与南宋元代都有官修本草极致，明代这一传统还要不要继续保持