都市无上魔尊

都能听懂没有语言的障碍，疑根是安南尊者，在真心和攀远心之间，不知道怎么选择武上道是如来所得之道，因无有初期上者叫五上道，也成为菩提与正觉无上正等，正觉无上菩提等次

回向诸有情愿比等一切同德公德分萨度功德回向文愿，我此功德回向大慈悲大慈尊加倍我中亲师资并眷属普局，诸众生集，成无上道，愿销三丈诸烦恼，愿得智慧心明了仆愿灾障息，消除世事，长行无上道

夫子之道，天境君臣之意，父母生至虚魔大焉，举起明知厚莫重言，故不爱其心而爱他人者，非之备得，不尽其心而心他人者为之备理，以受得意，于无则焉，不在无上，而且在于生得非得之，真则不贵

犹如监牢大船法宝能破世魔正无上菩提，犹如金刚甲咒法宝能割断生死，脱离戏赋，犹如智慧利剑法宝能运载众生出火宅，犹如宝车法宝能照破三图之黑暗，犹如明灯法宝善幼众生达保所

对尚夫的女性，因为儒家尊尊从孝道的原因，所以当善偶的女性好，她作为一个母亲的同时，她就因为儒家所崇尚的孝道，让她获得至高无上的权利。她对于她的儿子就有一个超乎我们一般所想象的一种

大家都知道友谊魔王具无上磨练禅兄额，禅兄即报，他有七个妻子，也就是魔王。九岁告诉他最年轻的妻子，我有无上的魔力，欲有弱点如白屑，我的一根头发在我的颈上异类，我的头几段则期

那时候天魔便厚得其变，飞机附入自己不知不觉间口说金法，而且并不觉得维摩所著反自说已经挣得无上涅盘，自信元计之见就到一般。由此同号的人那里夫作说法，他能够使一般听众自知前生的本业

进入玩空而已，但是找那磨了就不一样了。他研究画性，贪求深空，这个时候飞磨天磨就来了，他自己也不懂得磨，不懂着魔，说自己是成无上灭盘，来到求空的善男之处辅助说法了，又来影响别人

遭受协力，在明朗而圆润的定境中，如果心里爱着寂灭，研究变化之性，贪求入于寂灭深空的定界。那时天魔就厚德其变，非经复入，自己不知不觉间口说金法，而且并不觉得维摩所着反自说已经证得无上涅槃，自信圆寂之界

杜琳魔法黑格尔先从头脑中制造出存在的基本形式，一切之师的简单的成分，哲学的功力，再中他们导出全部哲学或世界模式论，从至高至终无上的知看，把自己的这一宪法赐予自然界和人类世界

今天播出释迦牟尼佛传第二十一章，成就无上正觉的佛陀降服恶魔以后的太子意愿更加坚固，心中更加平静，深入在三昧的禅定境界中，已经到达无念无响的领域。可以说，光天化日的觉悟世界就将陷在眼前

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在家长一次次重复的呼唤里，这名字的威力如同种了魔，一般疯场，这个标签可以让他得到妈妈全部的爱，得到全家人的关注，他已经习惯了自己在家庭里至高无上呼风唤雨的地位，怎么可以多出一个姐姐来分走她的爱

这四个名字代表了无上的荣耀以及所向披靡的力量，可惜六道轮回被域外邪魔侵占，灵山以及天庭都被大能迁出了此界，唯有昆仑崩碎成了无数的碎片，每一块碎片都具备一份昆仑仙境的本源

维摩所著反自说已经证得无上涅盘，自信原迹之景就到一般。由此同号的人那里夫作说法，在他说法的地方会忽然无端地得到大宝珠，或者在那时候魔鬼变化成一个住人口里闲着宝珠掺杂着其他珍宝或者检测浮毒等其真义务