我本心所向为魔

这一向是雅珍端风典范的侄儿，如今为了心之所向，凡事居然都顺遂本心想说便说想做便做，看的是儿大，不由娘女大不中流，更何况自己只是他的舒服，他现在贵为先，都何事做不了主而向自己寝室商量

又叹惊得气的是，自己这一向是雅震端风点饭的侄儿，如今为了心之所向，凡事居然都顺遂本心想说便说想做变醋，叹的是儿大，不由娘女大不中留，更何况自己只是他的舒服，他现在贵为先都合适做不了

这女人的魔力就好像是上帝专为征服男人，而创人们常说英雄难过，美人又说自古英雄接号色，若不好色，非要由此美人计应用，而且几乎被认定是所向披靡的，甚至连英雄也被美人可被美人而倾倒

可可香奈儿女人与香水的关系如同女人与京瓷的关系一样，永恒香水像是带有一种魔力有味道的女人，有魅力的女人当然所向披靡。好莱坞当红影星玛丽莲蒙露是世界上工人，这有味道最为性感的女人，他十分喜欢食用香水

现在去把它建立起来的力，本心及仁义，理智等道德治理是我固有的，但因人依受感性的私欲所影响，而是其本心，故必须随时检测，不让私欲。账币本心是本心，时时做生命的主宰

保持畅通的沟通，在不忘初心的前提下，找到自己的人生梦想，在跟随本心的前提下，让本心成为我们实现梦想的助力，而不是让我们的心为我们的欲望买当，在人生和命运这条长长的跑道上，跟随本心，唤醒我们的心灵能量

山神土地浅山放行者哪吒斩其助行者皆元神助本心之道一元神不媚而本心腾挪变化左之右之，无不意之精细伶俐之人，性能不把珍宝焦裕乎外道迷真性，而以假伤真元神著本心，而以真话假伤，真则真者一假

能听懂话外音，能揣摩出对方真正意思的人，都是聪明人，要做聪明人，或者可以凭天分，或者可以靠后天积累探索鬼谷子给出两个金玉良言，揣摩揣柜，猜测魔贵，验证，揣摩合在一起就可以所向披靡，揣摩应该到底如何进行，才能达到我们的目的

然二者是乃本心所本来含韵者，本心能开道德创造性之门，已必然能开知识创造性之门，无人本心，圣贤境界或高尚生活之祈求，或渴望与无人本心自然宇宙奥秘之好奇，或渴望同出一员，本无二致

金鱼马在一个偶然的机会见到了金鱼，他喜欢金鱼那雍容高贵的风度和体态，他决定把自己变成金鱼马地球上前所未有的生命形式，信念的魔力是所向无敌的。他坚信自己能成为金鱼马，他的头脑将他的这一信念传达给全身的每一个细胞，每一滴血液，每一根神经每一块儿肌肉

我负下来治理治病肾，恨未得从容面论为之意识上富有一同否尔按子渊，对于象山之变质及有德古象山赞之，云子渊之队答对答，陈正己可谓此有见前章第二节三十四岁开始授徒，以变质名本心为讲学宗旨，让诸子对于本心之道德建立上之

今若人舍其大陆而浮游，放失其本心，而不知求此诚可哀怜。平常人们若有鸡群跑出去，人们皆知去把他们找回来，经已放失你的本心，而你却不知把你的一放式的本心收拾回来，此起不可怪

当人识得本心回归本心，即新成佛或转石成制之后，则烦恼转为菩提，知心转为无限心，或致心当人转为无限心或志心或佛心之存。有时，人就成为无限的存有或佛制的存有人机获得永恒的存在

仍易在本心的贱妇而私笑舰长而思进中呈现仁义，即使本心自己解释礼意识活动，最终本心之实现仍一直活动，乃是直观创造的活动。而认知的活动则是水平的，横射的活动只能了解对象，而不能创造或实现对象

若与大学虽有心意之物，四者之关联，良知在孟子只是以本心之本名于恻隐，羞恶恭敬，是非之心，本为本心同并未关。联着心意之物而言，良知就此而言之，良知而正心，诚以正物对讲大学言是以心说就实践