ai就在你心中

外息诸缘内心无喘心，如墙壁可以入道外息诸缘就是不要让掩耳鼻舌生意在你心中投射的信息干扰你，让他们在女心中自然平息，不要进入你的心，不要在你的心中留下痕迹，不要引诱你去攀援，内心无喘船代表新的波动

呆在你之所在什么都不要放弃，只要不要执着于任何事物，不要对人、地点或事物做出反应，允许可能到来的一切发生同等的看待所有的事物没有偏好，在你的心中拥有爱，在你的灵魂中拥有平静

子女不应该以任何理由不向父母禀告境况，请教以拿锄灰子女的心中已经没有父母的存在，或者有父母，却在子女心中没有什么凤俩父母从子女幼小的时候，有没有在你心中有我，我心中有你上下功夫

你来看此花是此花，则此画颜色一时明白起来，便知此花不在你心外，心中相信花团锦簇，眼前的世界也变芬芳，明朗起来，心中没有花朵，自然不花似正龙，你心里有什么眼前就看到什么花是如此，我们的人生也是如此

四，视觉化法就是在你的心中创造出你在享受你所想要的事物，纳木景象的方法，视觉化时也就产生，现在就拥有它的有力思想和感觉，吸引力法则就会把那个识相传回来，给你跟你心中所见的一模一样

又想让他在其他地方实现，就必须先让他在你的精神图景中成型，让这幅图景清晰透亮，人阔鲜明，让他在你的心中落地生根。你必将能逐步的不断地拉近你与他之间的距离，你也就能成为理想中的自己

接下来，你可以静静地坐着心中浮现你一手造成的孤立与控制，曾经如何对别人造成的伤害深呼吸，试着看见孤立与控制背后的恐惧，缓慢的呼吸在你心中做出修正，也就是承认你是出于恐惧才那样做

在你见到阿尔基弗隆时，想到特洛博奥弗勒斯在你见到瑟诺峰时，想到克里托或西维勒斯，而在你反观自己时，想到其他别的凯撒，他们每一个人做的事情都可类推在心中思索他们现在在哪里

孟子告诉我们，道德的根源是在你的眼前，在你的心中，你自己当下就知道应该怎么做，每个人都按照他知道的去做天道天得就在这里。人心既是天行，人道既是天道，我们都知道孟子的人性论是很特别的，是所谓性善论，在孟子怎么证明人之性善啦，其证明合理不合理啦

在你们的父母之间，也许你已经经验到父母无法随着你的成长而改变对你的一些看法，在他们心中，你永远是长不大的，似乎你永远无法摆脱他们对你过去曾发生过的事而留在心中的那些印象

在你心中有一个可怜的孩子，它是你自己性格的一部分，只不过借用了你现实中的孩子的形象，却在你梦中出现了。好多家长经常容易把真实的现实，生活中的那个孩子和自己心中的那个孩子混淆

即使是例行宫诗般的微笑仍是有益的，因为那会让别人感觉快乐，并且别人会等价的回报你在别人心中常常快乐的感觉，不时你自己也感到快乐，久而久之，你就能学会真心的微笑。而且在微笑时，任何的不愉快或不自然的感觉都在你心中趋向禁止和平衡

把他们放在你的心中，让他们接受洋溢在你心中的爱，看到每个人身上那个童真的自我，在快乐的欢跳叫喊翻金斗，充满了无比的喜悦，展现自己所有的美好，让童真的你和其他孩子一起玩耍

如果风暴将你带走，那么就让他带走你可怜的肉体和微弱的呼吸之类的东西。因为至少他带不走你的理智灯，照出的光线在熄灭前不会消失，而你心中的真理正义和节制将在你死亡之前消失

没有人能侵入我这个强大的能量循环体系中，现在开始列举出你主要的忧虑和焦虑。当每一个焦虑的想法进入心中时，你就用力在你就用力安一下，某根手指头已强调这个问题的存在