音乐与文学的对话

可比之于音乐中的纯音乐及绝对音乐乐歌曲标题乐绝对音乐是音乐上的各种式样，各有其趣味，则绘画上自然也可乘各种式样有各种趣味，那是音乐与文学学的交涉，这是绘画与文学的交涉

启蒙老师本书最大的特点是打通文学与音乐，有老师耗时数年精选四十部中外文学经典，包括但丁莎士比亚歌德喜乐雨果，托尔斯泰过格里一补声。惠特曼的聆听两万张唱片只挑选五十首，根据文学作品改变的音乐，包括李斯特，舒曼，瓦格纳，施特劳，斯肖斯，塔克维奇等，堪称经典中的经典

这节我们分享生活意识，繁殖孔子是很喜欢音乐的音乐和诗歌，用现代化，即使艺术与文学过去的知识分子对艺术与文学，这不是自旱桃以后人生如果没有一点文学修养的境界是很痛苦，尤其是从事社会工作

这个平台是文化的平哲学的平台。北京奥运音乐正是因为有了今生玉制与茉莉花两个代表中国传统文化哲学与理念的符号融入到现代交响乐古今东西的对话与交融，于是令人震撼的音乐千百次地萦绕在奥运赛

文学题材他的一个最核心的一种精神。从音乐当中，我们可以体会到取消文学作品的标题音乐，它有它自身特点，它必须要根据音乐的表现的一种特征和音乐结构的构成的可能性来进行选取，其中的提炼其中的一种最重要的内容来作为音乐表现的对象

于是我与文学结了很深的缘，有时候会去读一本文学作品，与作品中的角色对话或者是独白，那种感觉是孤独的，但那种孤独感身为此刻的我所怀念，原因是在孤独中有一种很饱满的东西存在

和神的对话，这人和上帝的对话浪漫派音乐是西方文艺复兴以后人本主义，启蒙时代以后就是文艺复兴以后大量的发展的一种音乐艺术，它是以人为本，是人本主义的一个完整的表现

法艺作曲家画廊近代歌剧评论与研究音乐的驿站，现代歌剧，生活音乐，杂技，音乐和文学史事物，一个音乐家日记摘录五年的音乐世纪之末，近代歌剧新时期和最新时期近代歌剧各剧套话维也纳皇家各剧院走廊中的十四幅画组曲有关音乐和音乐家的论文题

知情藏文静的鲁迅与魏晋文学从鲁迅与魏晋风斗费尽名士魏晋小说三维斗来绘制楼训的魏晋文化谱系魏晋时期的名士，尤其是嵇康，更是知道楼讯的喜爱与推崇，文学上的对话和精神上的相通，冲淡了时时间的距离

他们喜欢把自己的思想，语言和情绪表达在音乐中，在游戏中探索音乐。他们确信音乐是日常生活的一部分，生活的方方面面都可以在音乐中表达，宝宝会以自编自唱的方式和妈妈对话

我们或许注意到了这一段关于舞蹈的对话与理想，国中关于和声的讨论完全契合，这倒不令人惊讶，因为舞蹈本身就要与音乐合拍反射其神话之叙述，或者说神话之演绎的音乐舞与舞蹈就与模仿非常相关了

我们来说文学性的第二个纬度语言符号，如果你要说文学的特点，就执意审美的话来讲来说来定义的话，你会发现你还不能区别文学与分文学，因为文学审美，你说是审美的，当然可以，但是音乐什么审美绘画，什么雕塑是不是审美到

文学本文是一个不确定的召唤结构，它召唤读者在其可能的范围内充分发挥再创造的才能去丰富补充文本，兑换。德国阐释学理论家英加达莫尔认为，艺术存在在于读者与文本的对话之中，作品的意义与作者的个人体验之间没有什么关联，而是在读者与本文对话中生成的对话不是一次性的，而是历史的无限的

在音乐，历史，音乐美学史上或者音音乐史上，他对音乐的理解就有两种不同看的一种认为音乐它是可以表现情感或者情感以外的，其他的文学的，所描述的一些事件甚至是视觉形象

男生嗓音里拥推着一个透明而囊差的理想，我静静醒不了一些，在一部分真正具备创造可能的人情里，是确实想着某种特殊的音乐的方式的选择可以或是绘画或是文学或是作曲吟唱，但关键只在于表现这种美好音乐。而且音乐要远比外露的文学含蓄和艺术化音乐并非仅仅是外道，文学本身必须载于一种音乐，才可能有艺术魅力