人类是万物之灵

人类之所以被称之为大自然的精品造物主的杰作万物之灵壤，主要是因为人类拥有精神和意志，能够进行独立思考和判断。那么这样一来，人类对周五的周围的事物便有了自己的评判标准

自认为是万物之灵，不同于其他创造物，动物，本是人类的朋友和生活中的伙伴，可那自以为是的人类却对他任意支配，非但如此，还自以为是的认为是自己给了他们某种力量和某种特性

造物主付人类以最高的智慧使他们做了万物之灵而建设这庄严灿烂的世界。在自称文明进步的今日，假如造物主降临世间一的检点，人类的建设，看把锁和那把铁扇鼓而查问他们的用途以来历史

我们在做决策的时候，究竟是理性因素多一些，还是非理性因素多一些，肯定会有人觉得作为万物之灵，人类当然是理性的，我们做决策肯定也是理性因素占多数，不然怎么叫深思熟虑，三思而后行

也是来自万物之灵的修行，也是宇宙自然和天地阴阳与万物的修炼。给这个大田给这个大千世界增添了万物众生的色彩和人类众生的神秘，也给予了有先元的人后天的缘分以及修行的指点和法度的修行

如果说神话，还是对人作为万物之灵的艺术想象，那么史诗则开始了对人类命运的诗性吟唱，开启了人类自我意识的叙事空间，而哲学则将自我意识转化为宇宙意识，并在罗格斯的理性进程中穿越自然，达到形而上学，进而化为灵魂，趋于神非，神话中之众神

我们在做决策的时候，究竟是理性因素多一些，还是非理性因素多一些，肯定会有人觉得作为万物之灵，人类当然是理性的，我们做决策肯定也是理性因素占多数，不然怎么能叫做深思熟虑，三思而后行

身为万物之灵的人类，必须遵循顺应自然法则来驾驭万物，并被赋予全能和责任，以无止境的改善人类，即万物的共同生活为宗旨。而各个企业的经营者也必须了解自己的全能和责任

自然界的生命规律同样适用于属于万物之灵的人类，当有条件种下人情种子，那么相应的也能够收获一份人情，又用这份人情可做大事，小事，可救命可解难，进行人情投资是必要的

我们在做决策的时候，究竟是理性因素多一些，还是非理性因素多一些，肯定会有人觉得作为万物之灵，人类当然是理性的，我们做决策肯定是理性因素占多数，不然怎么叫深思熟虑，三思而后行

更高体的看见世界一体，这个地球上有着一群自称是高等生物的人类，自称万物之灵，基本上所到之处都是四处的掠夺，占有占据开采，破坏污染，活得很自私自利，却自称是高等生物文明

后来，鸟王经过几世的修行，终于投身为人类，又经过数大阿桑奇结修行正果而成为佛陀那群跟随他的鸟类们，也就是当时佛陀坐下的一群比丘慎重大地，众生皆有佛性鸟都能修行正果和好我们所谓的万物之灵的人

应运而生的人类因为有这种天命的富裕而成为万物之灵和宇宙的统治者，同时还能本着这天命来判断善恶，决定是非明示一切事物存在的理由。而人类的存在是崇高而伟大的，没有任何事物能否定人类的判定

这证明幸福的利得人们真的顺从了人生的奥秘，真正参透了自然规律，认为万物之灵，他们为我们人类，在同猫的对比上，真正天冷光，真不会是您后面我胡思乱想的太远了，还是回到我们人世间来

第一章正文天命之未信，率性之谓道修道之谓教新印大自然，以其无声无秀诗经大雅文王建第三十三章的造化平等，赋予每个万物及万物之灵的人类与生俱来的那团，充满了无穷无尽，能量信息和智慧光明的生命活力