实践存在论的美学思考方式

美学不单是一种概念，而更应该是一种实践，应该和美好生活紧密结合在一起，是一种对生活方式的探索，是对民族传统文化进行重新审视和再发现，重新构建属于民族的自我生活美学概念，这是属于生活美学的时代

马克思主义哲学记在实践概念的基础上，建立了作为存在论或本体论的自然观和历史观，也在同一实践概念的基础上建立了他的认识。论实践是以物质工具为中介而对于现象世界的实践的把握

不仅如此，若是像西方那样用一般美学或者是艺术哲学的思考方式，尽管在日本并没有具体形成这种理论作为基础，将美和艺术加以区分，即直接将美学和艺术学分离开来的理论应用在优选上，在日本是根本性不同的

道说神圣，至此，我们可以来对海德格尔的存在论美学之思的诗论简要的总结其一，通过对海德格尔的右翼失论的阐发，我们的确可以发现他的存在论有盛的维度，特别是在其后期的思与诗的对话时期表现得更为明显

实践生成论人为，马克思主义哲学的存在论归根结底电器与现实的人，集体生活实践所实现的自然人社会的，辩证的，深成的统一，其中不仅包括人自身的生成，而且也包括自然像人的深层，社会的生成及整个世界的生成

因此，设计美学并不一定全部用美学的理论和方法分析归纳设计的美学思想，应该有设计自己的美学，自己美的思想，自己的美的形式和原则，以及自己的研究学科定位、研究方式和知性知识体系

第三节设计美学要解决的问题。现在设计的实践活动横跨科技与艺术、理性与直觉，推理与想象是一门综合性很强的人类实践活动设计之美，因而具有不同于传统一般美的独特性。因此，设计美学必然有自己独特的研究模式和学科定位

纵观历史，可以看到以人为中心，实践者对人类的这种思考方式提出了反对，他们尤其是工作于医疗机构的以人为中心，实践者正在试图创建一套通用语言，以人为中心，实践者的这种做法也遭到了批评

不过，随着其批判哲学体系的建立，随着他不断深入的思考，特别是纯粹理性批判中所采用的新的研究方法和思考角度，使康德不得不对大六理性主义和英国经验主义在思想各领域中的对立及矛盾加以重新审视到写作实践理性批判时，美学问题在整个批判哲学体系中的位置和作用以日趋明晰

在中国古代，许多文人雅士都信奉禅宗，在生活方式上把禅宗理念贯穿其中，尤其是在茶室相视中禅宗的美学观体现在器物设计，生活方式的各种细节中，其和谐的美学思想也经营在日常生活的方式里

当时和雾霾同作认真投身于企业的经营方式，在经营中不断思考工作将如何有效开展下去，企业怎样才能有顺利发展的问题，在思考与实践的过程中，他终于领悟了有关企业经营理念以及工作或者企业经营思维方式和具体实施步骤。这些都被稻盛和夫看成精英哲学，稻盛和夫不仅会亲自实践这些精英哲学

第二节景观设计中设计美学的实例解析一景观美学的特征具有独立性景观美学在研究观赏客体的审美特征和观赏主体的审美心理的同时，还设计到两者对立统一所建构的景观审美意境具有综合性景观。美学是从总体层面的角度研究景观的审美问题，兼具理论性和应用性，围绕景观审美的基本问题，把直观的，感性的，实践的审美经验，上升和发展到审美理理论的高度，构成科学的审美理论体系，并运用审美理论指导景观审美实践，解决景观建设和保护，利用观赏管理和发展中所提出的带有普遍性的一般性审美问题

如果未来中国有越来越多的人能理解多元思维模型的思考方式，能够用更底层的哲学物理数学美学重领域的知识来解构对知识，再理解再创新，那么就对中华民族文明复兴有巨大的推动作用

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书中收录了温克尔曼，莱辛，堪德，歌德，马尔库塞，比学，斯基，费希特，菲巴宣，格，汉斯考赫等。在近代西方美学史上有着重大成果或重要影响的思想家，作家或评论家们探讨美学、思考美学的优秀著作