神和神的世界

认识世界和改造世界是相互促进的，世界的认识越是深刻，正确，改造世界就越能取得成功。而感到世界的成果越大，就越能吉尔神和扩大人们对客观世界的认识，改造世界，包括改造客观世界和主观世界

最后，根据这些学术所学历的价值体系，理想追求，那不是立足于神的生命和神的世界，也不是立足于对于神的信仰对于神的依赖，而是立足于人的生命和人的世界，立足于对于人的现实，幸福的追求和对于人的现实力量的战术

通过悲喜聚观念的艺术作品，与美丽外观的旧观点相比，崇高和滑稽的新艺术世界逼真的新艺术世界，立足于不同的神话观和世界观生存的可怕性和荒谬性的认识，备受干扰的秩序和非理性的和计划性的认识

你清醒了，开悟了，了悟了生命的真相，你在神的世界里，当你在头脑里时，你放弃了当下时刻你放弃了神的世界的史像与真理而去拥抱自己头脑里的虚幻世界，借着思考和想象，一周进入了头脑的世界，那是记忆中的过去和幻想中的未来的世界

地下世界和地上世界一样，也分为七层地下的世界，统称为波陀罗，高度有七万游寻每一层世界高一万，游寻地下世界也有自己的日月，而且冬暖夏凉，生活条件也不比天神的国度差

应当总脱离了与人的牵涉的永恒抽象和自在的世界，不管这是纯粹的物质世界，还是精神世界回到活生生的，具体的人的现实生活世界及经验事件，现象，事件，日常语言世界等等，而这种像生活世界的回归

人们说他只是去轮网，确实有三个世界，凡人世界，祖先世界和天神世界，凡人世界依靠儿子赢得而不依，靠其他祭祀祖先世界，依靠祭祀天神世界，依靠知识，天神世界是最优秀的世界

生命和非生命之间的联系，同自然世界与精神世界的联系是一样的。正如植物深入到矿物世界当中，用生命的神秘触摸这个世界，宇宙精神也是这样，屈伸来自人间，赋予人类欣喜，陌生美好

从总体来说，以往哲学的发展共经历了三次大的分裂和统一，形成三个大的循环圆圈。它们是自然物质世界与超自然精神世界的分裂和统一心内观念世界与自在世界的分裂和统一主体，人化世界与客体世界的分裂和统一。这三个圆圈大体上哲学理论的三个主要型形态，即本体论，哲学，认识论，哲学

真理和价值在实践基础上是辩证统一的坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神，科学精神要求，我们必须坚持以实事求是的精神去认识世界和改造世界

一元论的世界观承认世界的统一性，要么主张世界统一于物质唯物主义一元论，要么主张世界统一于精神，唯心主义、一元论、二元论哲学否认世界的统一性，把物质和意识绝对对立

肉体它有没有成长，我们更要关注的是孩子的亲生，他快不快乐，孩子的精神世界的需求到底有哪一些，我们要让智合肥，智慧，父母智和智慧父母就是让孩子肉体世界是健康的精神世界是富足和快乐

我们根据保护实景文化和自然遗产公约等国际文件的精神，制定世界遗产市场的对世中宣言，我实现世界教育和青少年教育本集体活动的纲领，其目的是让全世界所有青少年新接受，保护世界遗产教育

农场的人际关系，舒适的生存，环境处理问题的高效和最佳的精神状态等，这一切都是有内在世界的高度和谐，直接或间接影射的外在世界而表现出来的内在世界，硬是外在世界同时内在和外在的契合的和谐

和上面的各种世界观相反，另一种世界观及唯物论在解决主观和客观精神和物质的关系问题时，不是把主观精神摆在第一位，而是把客观物质摆在第一位，认为客观的世界是不依赖于人的主观精神意志为转移的