晚清钱庄和票号研究

第一章纯亲王巡阅北洋李莲英循规蹈矩，闻言盛宣回侃侃而谈道京阳存款的机构，外国人是银行，咱们国家是票号和钱庄，票号钱庄都一样，只是习惯叫法不同，将得称票号，以山西为法源地将南城钱庄

上面谈到太平天国旗票号开始帮政府会对税款这些游税高的业务使票号失去参加海洋贸易竞争的动力。除了继续经营以往的内容生意，票号资金平时都存在钱庄中赚利息差，钱庄可以随意都用这笔

穷乡僻壤，你拿着四大环的银票一样可以用，关键是有信用，也就是我说的你库里有银一万两才印一万两的钞票，个人办的钱庄票号都能通行南北单出堂堂户部开出的钞票难道比不过钱庄和票号

众人在晚清时期票号最初是由平遥的雷旅泰发起的，但经过几十年的发展，全国的票号也不过五家，最大的日升昌也只有七家分好，而且他们还不和中小商人做生意，只选择大商人合作

他记载，平遥第一家票号是西大仆村富商李大金与总经理雷吕泰共同创办的时间是早过三年，听着有趣而悠久的历史，畅仰在繁华的西大街，看着路两边一家挨着一家的票号钱庄银号档铺长庄

带来的思考之后，初创票号信用制度的，建立，汇票的各种防卫措施的研究与运用以及票号的盈利模式的探讨，我们对票号有了一点点的认识，接下来再看看票号的组织与管理，在那个年代票号的成立长时期

古时的钱庄其实在我国宋代的时候就出现了娇子纸币，那个时候，各种钱庄分布并没有形成统一，直至清末道光年间，在山西平遥正式成立了中国第一家票号日升昌也成为了第一家专营存款放款汇兑业务的私人金融机构

宁波商帮在北京建有银号会馆机，遇上言信后开设的袁丰润票号和王明怀开设的圣玉银号都在北京设有分号浙江人经营的恒星恒利恒河恒源这四横号钱庄信誉最好流通一广，是京师获离之总会也

在梁山全盛时期，头儿有大小老婆和大小厨房大行的形式，老板到了标期周转不灵，也得以高利贷向他们借钱头儿，以正常和非正常的手段弄个万二八千二银子比钱庄票号还来得快档

当然也是通过放贷，但是对比钱庄小打小闹的放贷票号，每笔放贷都异常凶猛，他们主要是放近代放一些大清官员们的带，而且这种放贷的利息那是相当的高，甚至高到了匪夷所思的地步

票号分庭抗礼的钱庄就凭着这股的自信，他开钱庄的愿望实现了他在他的声音面临到倒闭的危机时刻，他却不肯做坑害客户隐秘的私产的事情，因为他相信自己虽然虽败不倒，胡也金曾经豪迈地说我是一双空手起来的，到头来仍旧是一双空手

这种业务变化也给票号带来山远的影响，一是从票号帮政府汇兑税款开始，票号和政府的利害关系的就深深地缠住在一起了，政府好，票号也好，可是清政府一垮台票号也很快的衰败下来

那也不怕脏，被杭州一家钱庄的掌柜看上了交给胡雪岩打理钱庄，从这开始便进入了商场一路走来，从放牛娃一步步的成长为晚清时期的首富。著名国学大师曾思强曾说，胡雪岩一生的良好基础是从家庭教育出来的家风教育决定了一个人最基本的修养

陈志武金融的逻辑一金融合，以富民强国第二十一章，儒家文化与中国金融发展的滞后中国的证券养物运动到鸦片战争时期，中国的金融业有些发展向山西票号，江南各地钱庄与合会等金融业务

票号的兴起，这些年电视剧电影不断讲山西票号的故事是有其道理的，因为票号作为明清时期在山西发展起来的金融机构，在中国金融发展的历程上有其特殊的意义和价值，也是我们银行业的前身